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      秦嶺信息港

      標(biāo)題: 城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人 [打印本頁]

      作者: 山賊    時間: 2010-3-8 12:15
      標(biāo)題: 城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人
        城隍廟里熱鬧戳破天。但您知道城隍廟的來歷嗎?城隍廟里祭奠的城隍爺?shù)脑褪菨h代將軍紀(jì)信,相傳,他的家鄉(xiāng)在我省戶縣。昨日上午,城隍爺紀(jì)信的故里戶縣大王鎮(zhèn)為了紀(jì)念紀(jì)信,舉行了盛大的十九堡游城隍活動。0 H4 r( f" U4 j* [% i+ R

      0 @9 ~- K. O* `4 c  熱鬧2000年習(xí)俗延續(xù)至今數(shù)萬人夾道接城隍- b6 b; e6 S" {! j

      ; b. {! x5 U" Q% e  “接爺去哩!”昨日上午10時許,站在人群中的張大嬸一邊踮著腳看走過去的儀仗隊,一邊告訴記者,和她一樣踮著腳來觀看活動的還有數(shù)萬戶縣鄉(xiāng)親,從戶縣康王村到宋村的公路兩邊站滿了人,更有人早早占領(lǐng)了路邊的有利地形——樓房頂興致勃勃地觀看。
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      % p8 e4 n. O% W$ d5 }  張大嬸口中的“接爺”指的就是十九堡游城隍活動,記者從戶縣政協(xié)文史資料員、民俗研究員靳應(yīng)祿口中了解到,我國古代的周朝開始,城隍是保佑一城平安的自然神,到了漢代,劉邦當(dāng)年被項羽圍困于城中,將軍紀(jì)信因和劉邦長得有些像,化裝成漢王劉邦投降,劉邦借機出逃,紀(jì)信被項羽殺害。在劉邦取得政權(quán)后,封紀(jì)信為厚土神,保佑城池平安,文景時,封其為城隍神,城隍從此由自然神變?yōu)槿松?,并逐漸被尊崇為掌管地方善惡的神,提倡人心向善,鼓勵人們行善舉、做善事。城隍是古代中國人的信仰之一,紀(jì)信的故事在《史記項羽本紀(jì)》中就有記載。
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        R. r5 h- i8 f( O8 v# P; e  記者從此次游城隍的主辦單位康王村2010迎城隍民樂總會了解到,相傳,城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人,他的妻子城隍婆則是蒼游鄉(xiāng)人,因此2000多年來,城隍爺故鄉(xiāng)戶縣的鄉(xiāng)親為了紀(jì)念他,十九個村堡聯(lián)合舉行迎游活動,每年由一個村子承辦迎游,其他幾個村的幾萬名村民觀看助陣。
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      $ v4 Z0 T6 p. y4 Q2 l) S) ?  o  莊重每村十九年等一回男女老少無不嚴(yán)肅
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      / C$ i3 f: S! _  “這就是村里人熱鬧么,都爭著參加呢,多少年才輪一回?!睆埓髬鹫f,“我兒子就在車上。誰就是再忙,時間排不開,今天也必須參加?!?font class="jammer">. c$ Y4 H7 z/ Y8 G

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        她介紹說,村里人都是自愿參加,沒有任何酬勞,很多村民還為籌辦這次活動捐款。“對每個村來說,19年才輪到一次的接城隍是一件盛事,也是一件大事,不能草率,更不敢怠慢,加之還關(guān)系村子的威望、地位,這涉及到方方面面特別是定媳婦、嫁女子的問題,必須辦好,起碼不比鄰村差。全村的男女老幼對接城隍無不鄭重其事,唯恐不夠虔誠,從而決定了整個活動的嚴(yán)肅性。”靳應(yīng)祿說。! Z6 a9 Q: z8 z! ^
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        上午10點,接城隍的儀仗隊從康王村出發(fā),前往北邊的宋村接城隍雕像,長達一千多米的儀仗隊要在夾道的觀眾中行進可不是件容易的事,因此,游城隍有“報馬”開道的習(xí)俗。
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      8 G. [) D2 z* b2 l1 {5 i  不過昨日現(xiàn)場的報馬使者有些怪異,反穿皮襖,歪戴皮帽,蹬皮靴,穿皮褲,手持馬鞭,口叼卷煙,還戴著墨鏡,在人多處,他們耀武揚威,用馬匹嚇唬涌上路面的人群。后來記者才知道,這樣的怪異打扮,是從古至今的習(xí)俗,他們來回穿梭在儀仗隊中。
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        專家準(zhǔn)備申報國家級非遺
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      3 W  |) E6 F  \( O  在游城隍隊伍里,有武術(shù)、鑼鼓、秧歌表演,還有禮炮車、迎賓車、彩旗隊,這些車輛也都來自農(nóng)戶家里,儀仗隊的主體部分是由村民扮演的城隍禮隊,即城隍夫婦的轎子,前后有開道侍衛(wèi),轎子的前后有各種保護神護衛(wèi),但都扮相丑怪,既有小鬼也有判官,還有武士衛(wèi)隊。
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        記者從西安市非遺保護中心副主任王智口中得知,2009年,戶縣北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動已經(jīng)成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目,現(xiàn)在,正在積極申報國家級非遺。他說,現(xiàn)在這項民間自發(fā)的民俗活動已經(jīng)融入了很多現(xiàn)代元素,每年的迎城隍活動都能得到商家贊助或冠名,活動的形式也增加了開幕式等環(huán)節(jié),在迎祭隊伍中,還特設(shè)了為慶祝新中國成立60周年的鳴放60響禮炮、國家領(lǐng)導(dǎo)人畫像展板隊伍等。# D4 b5 X4 V3 r, K5 ^( G

      8 V8 d9 D# C3 [, I" }  他認為,戶縣的游城隍活動包含了民間信仰、宗教祭祀禮儀、民俗和民間藝術(shù)等多種內(nèi)容,保存了豐富的歷史信息,具有很高的學(xué)術(shù)價值。同時它也是民間藝術(shù)的重要載體,對各種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。然而,由于歷史變遷和當(dāng)今強勢文化的沖擊,這一古老的民間文化活動正面臨逐漸消逝的危機,保護這一民俗活動已刻不容緩。

      作者: 閑人    時間: 2010-3-8 18:02
      {:5_192:}{:5_192:}
      作者: adai    時間: 2010-3-8 21:59
      我姥姥家在王守村
      作者: 九月豬    時間: 2010-3-9 11:44
      城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人;請拿出證據(jù)來。
      作者: 匿名    時間: 2010-11-8 18:44
      呵呵  戶縣大王人說  先有紀(jì)家莊后有戶縣 在大王 王守西北有紀(jì)家莊文革被毀
      作者: 匿名    時間: 2011-2-16 21:07
      test
      作者: 匿名    時間: 2011-2-16 21:16
      前幾天在西安博物館 ,看秦朝時西安版圖,秦時在戶縣界內(nèi) 有上林苑、萯陽宮、龍臺宮等地名,其中龍臺宮大體方位在大王龍臺坊村附近,想來龍臺坊得名于此有關(guān)
      作者: 匿名    時間: 2011-3-6 23:21
      鐘馗,是中國傳統(tǒng)文化中的“賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書記載他系唐初長安終南山人(據(jù)古籍記載及考證,鐘馗故里為陜西省西安秦嶺中段終南山下戶縣石井鎮(zhèn)鐘馗故里歡樂谷),生得豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。

      但是紀(jì)信是四川人,百度百科說的。{:1_1:}
      作者: 渭水秦人    時間: 2011-3-11 21:23
      當(dāng)時的上林苑應(yīng)該在大王眉塢嶺一線?,F(xiàn)在的眉塢嶺已被磚廠吃叼了???
      作者: 渭水秦人    時間: 2011-3-11 21:26
      大王眉塢嶺,磚廠挖出過許多文物
      作者: 康村小伙    時間: 2011-6-10 23:12
      眉塢嶺得是就是在卓村捏




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