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標(biāo)題:
看了就知道:日本為何不再“服”中國(guó)
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作者:
老虎菜
時(shí)間:
2013-8-4 16:04
標(biāo)題:
看了就知道:日本為何不再“服”中國(guó)
所謂“威加海內(nèi)德服天下”,并不能靠“天命”或“自封”。若以日本“臣服”或“鄙視”中國(guó)作“以人為鏡”的參照系,我們就能發(fā)現(xiàn)所謂中國(guó)歷史興亡周期律的盛衰沉浮軌跡。從“徐福東渡”到日本請(qǐng)封“漢委奴國(guó)王”的秦漢時(shí)期,這應(yīng)當(dāng)是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)高峰。至隋唐時(shí)期,雖然“遣隋使”與“遣唐使”往來(lái)長(zhǎng)安駱驛不絕,但日本卻開(kāi)始以“日出國(guó)天皇”對(duì)“日落國(guó)天皇”向中國(guó)“分庭抗禮”。因此,中國(guó)歷史上所謂的“隋唐盛世”,也只能算是僅次于秦漢時(shí)期的一個(gè)“亞高峰”。至“唐宋之變”以后,眼見(jiàn)大宋帝國(guó)被西夏遼金元蒙游牧部族接力追打得割地賠款不亦樂(lè)乎,日本人即有了所謂“宋元之后無(wú)中華”之說(shuō)。旋至大明帝國(guó),“倭寇”頻頻犯邊,就是日本對(duì)昔日“中央之國(guó)”的拔刀相向。至于“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”,只不過(guò)是“倭寇”頻頻犯邊得寸進(jìn)尺變本加厲而已。故此,明清時(shí)期所謂的“永樂(lè)盛世”和“康乾盛世”,僅僅只是日薄西山的盲目長(zhǎng)大自我陶醉而已。
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正如大道國(guó)學(xué)者夏商先生此前《華夏文明探源啟示錄》、《重讀經(jīng)典:“五蠹”絕非韓國(guó)特產(chǎn)》、《日本之鑒:現(xiàn)代化的“二乃焦慮癥”》、《漢承秦制:“徐福東渡”與“漢委奴國(guó)”》、《漢承秦制:琉球失還折射大國(guó)興衰》、《漢承秦制:“徐福東渡”的道德迷失》、《漢承秦制:“徐福東渡”的歷史追索》、《漢承秦制:“徐福東渡”的歷史回眸》及《漢承秦制:治亂興衰的歷史拐點(diǎn)》等《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國(guó)》人文探秘系列文章所述,中國(guó)自秦漢時(shí)代的歷史高峰往后,便是一個(gè)日趨衰落的發(fā)展軌跡。如此步步走低,一直跌落到1840年“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”以后的深淵谷底。我們現(xiàn)在往往被物質(zhì)技術(shù)現(xiàn)象所蒙蔽,而看不透人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)象本質(zhì)。也正因?yàn)榇?,?dāng)年我們尚能超越“胡服騎射”的塵埃,兩千多年后卻深陷“堅(jiān)船利炮”的“西學(xué)東漸”泥潭而不能自拔。中國(guó)兩千多年的衰落歷史軌跡警示我們,中國(guó)的衰敗是中國(guó)人的文化精神衰敗。中國(guó)的物質(zhì)技術(shù)在最近兩千多年里一直在發(fā)展,但中國(guó)人的精神智慧成長(zhǎng)卻是一直停滯在秦漢時(shí)代以前!
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有人說(shuō),這是“小記者碰出了個(gè)大問(wèn)題”。的確,幸福是個(gè)大話題。這涉及物質(zhì)生活層面,也涉及精神生活層面,同時(shí)又是極具個(gè)性化色彩的話題。以“道術(shù)用”的中國(guó)文化系統(tǒng)思維來(lái)講,精神信仰屬于“道”的范疇,只可定性不可定量表述,甚至是只可意會(huì)不可言傳。物質(zhì)生活可以量化精確表述,但也因個(gè)人的要求喜好而難以有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。因此,就像所謂的“民族復(fù)興指數(shù)”、“現(xiàn)代化指數(shù)”、“小康指數(shù)”及“幸福指數(shù)”一樣,人為設(shè)定社會(huì)指標(biāo)體系數(shù)學(xué)模型并測(cè)算百分比指數(shù),本身就是以“術(shù)”代“道”的文化無(wú)知。但既然幸福是一個(gè)極具個(gè)性化色彩的復(fù)合概念,對(duì)于一個(gè)社會(huì)的幸福感受與評(píng)判,就不能以一個(gè)人或1%少數(shù)人群的評(píng)判為標(biāo)準(zhǔn),而最起碼應(yīng)以99%多數(shù)人群的評(píng)判為準(zhǔn)。而此1%與99%的立場(chǎng)角度取舍,又恰恰是屬于“道”的范疇。
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因此,說(shuō)中國(guó)最近兩千多年的衰敗是中國(guó)人的文化精神衰敗,也是指道德滑坡的軌跡。非但中國(guó)的歷史是如此,整個(gè)人類(lèi)社會(huì)最近兩千多年的歷史軌跡同樣如此。若說(shuō)有所區(qū)別,或許是因?yàn)橹袊?guó)兩千多年前歷史文明高度太高的緣故,這便顯得中國(guó)社會(huì)道德滑坡更為嚴(yán)重。世界上各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族,都有民族主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神的道德恪守。這在對(duì)待民族英雄和國(guó)家象征性代表人物的態(tài)度上,表現(xiàn)得尤為明顯。郁達(dá)夫曾在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō):“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的,一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的。”在中國(guó)人“西學(xué)東漸”的過(guò)程中,也從西方引進(jìn)了“國(guó)父”這樣一個(gè)新名詞。西方國(guó)家對(duì)其歷史上著名帝王和政治家的推崇與褒揚(yáng),無(wú)不充滿著強(qiáng)烈的民族自尊與自豪感。對(duì)其近現(xiàn)代的首任總統(tǒng)或開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖,也都給予“國(guó)父”般的尊崇。在這方面,任何人都不敢稍有不敬或褻瀆。否則,便會(huì)在其國(guó)內(nèi)激起民憤和眾怒。
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然而,中國(guó)人對(duì)建立“大一統(tǒng)”國(guó)家基業(yè)的秦始皇是什么態(tài)度呢?對(duì)新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖是什么態(tài)度呢?中國(guó)歷史上哪位民族英雄沒(méi)有遭受過(guò)肆意的熱嘲冷諷?在最近兩千多年的世界歷史上,岳飛一類(lèi)的民族英雄在各個(gè)國(guó)家都會(huì)有。但秦檜、李鴻章及汪精衛(wèi)之流的“漢奸”賣(mài)國(guó)賊,在其他國(guó)家卻極為罕見(jiàn)。而且,直到今天,對(duì)這些“漢奸”賣(mài)國(guó)賊進(jìn)行“人性化”翻案的文化精英還依然層出不窮。僅從民族主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神的操守來(lái)看,特別是從中國(guó)與西方的對(duì)比來(lái)看,中國(guó)社會(huì)的道德滑坡之甚,便可見(jiàn)一斑。當(dāng)然,今天的美國(guó)同樣有1%少數(shù)人階層的自私,也同樣有1%與99%的貧富等級(jí)不公。但在國(guó)家和民族利益的“公德”意識(shí)上,最近兩千年來(lái)中國(guó)1%少數(shù)人階層的自私,確是達(dá)到了舉世絕倫的地步。
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如前所述,從“徐福東渡”到日本請(qǐng)封“漢委奴國(guó)王”,本身就是“漢承秦制”的衍生反應(yīng)。當(dāng)年秦始皇派徐福率三千童男女出海遠(yuǎn)航,應(yīng)是秦人“席卷天下并吞八荒”開(kāi)疆拓土的繼續(xù)。至“漢承秦制”,中國(guó)依然有“明犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”的余威尚存。破匈奴,開(kāi)西域,通“絲綢之路”,金戈鐵馬橫掃亞歐大陸何等閑!若沒(méi)有中國(guó)人最早西越帕布爾高原探望中亞、中東及西洋羅馬,哪里有后來(lái)馬可·波羅及哥倫布的“東方財(cái)富夢(mèng)想”?若沒(méi)有東達(dá)扶桑西達(dá)羅馬的世界胸懷和高遠(yuǎn)視野,若沒(méi)有西越蔥嶺打通“絲綢之路”的“中國(guó)經(jīng)脈”,哪里又會(huì)有秦漢雄風(fēng)浩浩蕩蕩?大中國(guó),大中華,千年不死原是秦漢魂!
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所謂有無(wú)相生循環(huán)往復(fù),物質(zhì)經(jīng)濟(jì)與文化精神,是魂體相依的有無(wú)相生關(guān)系。國(guó)家社會(huì)與民族精神,同樣是魂體相依的有無(wú)相生關(guān)系。無(wú)魂之體難生,無(wú)體之魂難存。有魂則強(qiáng),強(qiáng)而后富。失魂則弱,雖富猶敗。秦強(qiáng)而漢富,皆因秦漢魂在。隋強(qiáng)而唐富,亦因秦漢魂尚存。大宋帝國(guó)富甲天下而亡國(guó),乃失魂必衰弱也!今天我們呼喚秦漢魂兮歸來(lái),就還得進(jìn)行一場(chǎng)穿越兩千年歷史的精神長(zhǎng)征。前朔兩千年,后望兩千年,“漢承秦制”,才是中國(guó)五千年文明盛衰的歷史拐點(diǎn)。那么,我們能不能重新找回秦漢雄風(fēng)的文化基因呢?中國(guó)能不能再次實(shí)現(xiàn)兩千年未有之復(fù)興呢?這是一個(gè)“以古為鏡可以知興替”的歷史命題,也是中國(guó)人必須要日本再次“心服口服”的現(xiàn)實(shí)命題!
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關(guān)于這個(gè)歷史文化奧秘,我們下期再繼續(xù)探討。作者網(wǎng)聞博報(bào)夏商
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作者:
不再流浪
時(shí)間:
2013-8-5 11:47
中國(guó)是越發(fā)展越后退了,人的心都變了
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