他在文章的最后表達(dá)了自己的“不服”,“我不能接受:以一部分人的生活標(biāo)準(zhǔn)去衡量另外一部分人的生活方式就是犯罪的法律!以一部分公民的生活方式為準(zhǔn)訂立的懲罰另一部分公民的生活方式的法律,應(yīng)當(dāng)廢除?!?/font>
2 b7 {" ~9 ?8 C0 O; r馬曉海介紹說(shuō),在事發(fā)之后,自己的兒子也發(fā)表了看法,“我的大兒子26歲,小兒子13歲。大的在美國(guó),已經(jīng)工作了;小的在南京,還在讀書(shū)。我的兒子跟他們都相反。我的大兒子很簡(jiǎn)單,覺(jué)得這沒(méi)有什么了不起的,這個(gè)事情沒(méi)侵害人,也沒(méi)妨礙人,你愿意怎么想怎么想。小兒子則說(shuō)‘爸爸沒(méi)有退休金了,我來(lái)看看你,給你拜個(gè)年!’”
作者: 山賊 時(shí)間: 2010-4-7 12:36
本帖最后由 山賊 于 2010-4-7 12:38 編輯 - d. C5 |1 Q/ a* ~" F+ \
( r; t7 f T: M6 D. S+ x我省法學(xué)教授:并沒(méi)有到判刑的程度
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法律學(xué)專(zhuān)家對(duì)于該案件以及 “聚眾淫亂”罪存廢問(wèn)題又有怎樣的觀點(diǎn)呢?記者就此話題采訪了西北政法大學(xué)刑法學(xué)教授,博士生導(dǎo)師馮衛(wèi)國(guó)。
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5 e4 i6 m6 D7 k0 v3 G+ `馮教授對(duì)記者說(shuō),該案具有兩個(gè)層面的意義:第一是該條現(xiàn)行法律規(guī)定是否合理;第二,僅僅就馬曉海的這個(gè)案例來(lái)講,其人是否應(yīng)該被判刑。馮衛(wèi)國(guó)教授認(rèn)為,如今的社會(huì)應(yīng)該是觀念開(kāi)放的,道德標(biāo)準(zhǔn)多元化的,具有一定包容性的社會(huì),對(duì)于個(gè)人不同生活方式的選擇應(yīng)該持理性看待的態(tài)度。該條法律在當(dāng)今社會(huì)的確有不合時(shí)宜的地方,存在著問(wèn)題,如果經(jīng)過(guò)多方的認(rèn)真論證,其確實(shí)不能起到保障公民權(quán)利的作用,失去了存在的意義,甚至危害到了公民的私權(quán),則應(yīng)該被廢除。& r" K6 t5 ^5 {! ]6 Z
% F4 m x$ _7 G7 ]. f d; Q成年人在私密的空間里自愿活動(dòng),但是,這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的,需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治稣撟C和研究討論。再次,僅僅就馬曉海的換妻活動(dòng),馮衛(wèi)國(guó)教授認(rèn)為,馬曉海的行為并沒(méi)有對(duì)社會(huì)造成危害,僅僅是理智健全的成年人在私密的空間里,自愿進(jìn)行的活動(dòng),并沒(méi)有達(dá)到判刑的程度,若以此定罪,是不合適的。同時(shí),以“聚眾淫亂”的罪名集體起訴22人,也存在有待商榷的地方,雖然牽涉同一案件,“但是他們應(yīng)該被分別對(duì)待。”馮教授說(shuō)。馮教授還向記者表明,怎樣在此案的審理中維持 “司法公正”也是一個(gè)極端重要的問(wèn)題,“對(duì)法官而言,無(wú)論該條法律是否合理,既然已經(jīng)存在這樣的法律法規(guī),就應(yīng)該維護(hù)法律的權(quán)威”馮教授說(shuō),“假如他們確實(shí)存在法律中明確規(guī)定的犯罪事實(shí),就應(yīng)該按照法律的規(guī)定辦事?!?/font>
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0 d! {4 u* d* D+ Z7 U然而,從這件事情的特殊性和敏感性出發(fā),馮衛(wèi)國(guó)教授認(rèn)為:“怎樣合理地判斷,嚴(yán)格地對(duì)法律進(jìn)行解釋?zhuān)踔猎鯓油ㄟ^(guò)合理的解釋來(lái)抵消該條法律不合理之處帶來(lái)的負(fù)面作用,是對(duì)主審法官智慧的考驗(yàn)?!?/font> b" a# ^. i7 L# l5 e. b. F
/ o& D8 x# r, V8 Q7 L: R“換妻活動(dòng)”是玩火,于法于理,都難辭其咎
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" X' i- P6 \! C9 [在眾多聲音中,也不乏對(duì)馬曉海等人行為持反對(duì)態(tài)度的觀點(diǎn),4月6日,華聲在線便刊登了許莉莉的署名文章 《教授換妻 法理不依》作者在文中對(duì)“換妻活動(dòng)”進(jìn)行了抨擊,認(rèn)為這樣的行為是一種玩火行為,于法于理,都難辭其咎。作者在文章中表示:在法律上,我國(guó)目前法律是保護(hù)一夫一妻制,“換妻”這種行為違背了立法精神,違背了《婚姻法》的基本原則。這些原則強(qiáng)調(diào)了夫妻特有的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任,這是一種人身關(guān)系和法定義務(wù)。在這個(gè)前提下,即使是夫妻自愿“換妻”也不行,因?yàn)檫@是法定的義務(wù)。" ^. n( ^8 m0 H4 j
5 d% K" J. L& y而從道德層面上看,許莉莉也認(rèn)為,“換妻”現(xiàn)象是完全違背社會(huì)公德的,“教授換妻”現(xiàn)象無(wú)形中改變了現(xiàn)代婚姻、家庭的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),可能會(huì)給社會(huì)、家庭留下諸多的后遺癥。
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我省兩性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng):換妻會(huì)有五種后遺癥
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9 a8 \& ^$ a' B: @& H陜西省兩性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)王明旭:“換妻”遺留下5種后遺癥0 L8 Q1 w/ _% n: i( h" C
婚姻是神圣的、圣潔的,當(dāng)事人必須對(duì)社會(huì),對(duì)家庭心存一份責(zé)任感?!皳Q妻”現(xiàn)象無(wú)形中改變了現(xiàn)代婚姻、家庭的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),可能會(huì)給社會(huì)、家庭留下諸多的后遺癥——這是陜西省兩性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)王明旭接受了記者專(zhuān)訪時(shí)的說(shuō)法。
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王先生直言自己的觀點(diǎn):換妻仍然是屬于極少數(shù)人的非主流生活方式,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以稱(chēng)之為是一種“現(xiàn)象”。自己是完全反對(duì)這種混亂的性行為的。
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理由有五點(diǎn),首先不考慮性權(quán)利,單從性健康角度,就會(huì)直接間接的導(dǎo)致許多疾病的產(chǎn)生。! C. L4 Q3 D0 |3 \2 X {
* R% r: {4 n" q- |二是倫理道德的底線:一個(gè)人他不光是一個(gè)個(gè)體存在,他還具有社會(huì)性,按理說(shuō)人的欲望是應(yīng)該得到最大的滿足,但如果這種對(duì)欲望的放縱危害到了社會(huì),或是具有潛在的社會(huì)危害性,那我們就有必要進(jìn)行約束控制。
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. y% P: t& a: B Y! {三是社會(huì)的侵害性,聚眾淫亂的行為屬于道德范疇,但當(dāng)?shù)赖乱?guī)范無(wú)法左右人們具有社會(huì)危害性的行為的時(shí)候,那就有必要用法律手段進(jìn)行控制。雖然該法條的存在不一定會(huì)杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生,但如果不立法進(jìn)行打擊預(yù)防一旦這種現(xiàn)象泛濫成災(zāi)那么后果將不堪設(shè)想。1 w ]# ^; N0 M' Z% ]
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四是沖擊了我國(guó)《婚姻法》:在法律上,我國(guó)目前法律是保護(hù)一夫一妻制,“換妻”這種行為違背了立法精神,違背了《婚姻法》的基本原則。這些原則強(qiáng)調(diào)了夫妻特有的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任,這是一種人身關(guān)系和法定義務(wù)。在這個(gè)前提下,即使是夫妻自愿“換妻”也不行,因?yàn)檫@是法定的義務(wù)。9 H; X* e# {% o* J: ~# r, |
- I* k1 A$ ~; ^8 c2 R' l" X五是家庭穩(wěn)定的沖擊:不利于子女的身心健康。
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' g- y6 ^0 s& ~/ ^/ a- b7 F! T! x李銀河:公民性自由權(quán)利應(yīng)得到保障,“聚眾淫亂罪”應(yīng)該被廢除
1 Q" o# Y% s2 E) a, q C馬教授的事情曝光之后,國(guó)內(nèi)一貫提倡“性權(quán)利”的女社會(huì)學(xué)家李銀河首先通過(guò)自己的博客表明了觀點(diǎn)。3 |) Z7 l9 T2 f) D& C$ G6 k
" K8 K; {% {$ s在其文章 《誰(shuí)來(lái)保護(hù)王教授的性權(quán)力?》中(當(dāng)時(shí)馬曉海用的是王宏高的化名),李銀河認(rèn)為“換偶活動(dòng)是公民中極少數(shù)人喜愛(ài)的性活動(dòng)方式,它的確違反習(xí)俗,絕大多數(shù)人不但不會(huì)去參與,也根本不贊成這種做法。但是,僅僅違反習(xí)俗并不是犯罪。違反習(xí)俗的人的行為只要沒(méi)有傷害到別人,就是他的權(quán)利。
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李銀河呼吁社會(huì)各界 “理性尚存的人們”奮起保護(hù)馬曉海的“性權(quán)力”這一基本人權(quán),并在今年兩會(huì)期間,將“取消聚眾淫亂罪”和“同性婚姻”提案一起交給了她認(rèn)識(shí)的人大和政協(xié)代表,希望能夠廢止過(guò)時(shí)落后并“有悖憲法精神,侵犯人權(quán)”的法律規(guī)定。
% |& v: }6 \3 V' q! L) S在離馬曉海走上審判庭還有四天的時(shí)候,李銀河再次發(fā)表博文:《懲罰換偶,世界罕見(jiàn)》,為此次以“聚眾淫亂”罪被起訴的22人“喊冤”。# l4 A7 k5 \% m
北京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系副教授,性與性別研究所所長(zhǎng)方剛在接受媒體采訪時(shí)表示:“聚眾淫亂罪”是一個(gè)有違憲法的法律,這早已是進(jìn)步性學(xué)界的共識(shí)了,許多法學(xué)家也這樣看。他說(shuō)自己完全支持李銀河教授的觀點(diǎn),只要是當(dāng)事人同意的性,就不應(yīng)該被社會(huì)干涉,就是個(gè)人私事,你干涉了,就是侵犯別人的私生活權(quán)利了。進(jìn)步的公民社會(huì),就是每個(gè)公民的私權(quán)應(yīng)該得到尊重,只要這私權(quán)沒(méi)有影響別人私權(quán)的實(shí)現(xiàn)。即使是萬(wàn)分之一的人,他的選擇和那九千九百九十九人的不一樣,也是應(yīng)該尊重他的選擇,不應(yīng)該干涉他的選擇。: T% G& W3 O B% H% O! J% [
清華大學(xué)教授:取消聚眾淫亂罪 要等一二十年的時(shí)間
1 r4 e' ~ }3 q3 b清華大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、教授黎宏則在接受媒體采訪時(shí)表示,目前我國(guó)廢除聚眾淫亂罪的時(shí)機(jī)尚未成熟。我國(guó)大陸地區(qū)之所以對(duì)換妻行為采取嚴(yán)厲的刑事懲罰措施,其實(shí)是源于中國(guó)自古以來(lái)對(duì)性亂犯罪的一貫嚴(yán)苛,中國(guó)法律有濃厚的保護(hù)道德倫理觀念的色彩,再加上中國(guó)人的傳統(tǒng)家庭道德倫理觀念非常強(qiáng)大,性觀念仍然比較保守。“盡管取消聚眾淫亂罪在學(xué)術(shù)界已基本達(dá)成一致,但在實(shí)踐中我們可能還要等一二十年的時(shí)間”,黎宏這樣總結(jié)道。1 s: \& k. B5 `$ e1 A/ T3 m
爭(zhēng)論不休的“換妻”
- t) r, {8 x1 o. T網(wǎng)友說(shuō),有一部叫《換妻》的長(zhǎng)篇小說(shuō)在天涯社區(qū)風(fēng)靡,“換妻”這個(gè)既朦朧又刺激的話題,迅速在網(wǎng)上燃燒起來(lái)。這部小說(shuō)講述了三個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭換妻的過(guò)程及其后果,作者的用意在于警告那些別有想法的人,換妻換來(lái)的不是快樂(lè),而是揮之不去的噩夢(mèng)。
4 S' ?% h6 _: x* K1 W記者總結(jié)大部分網(wǎng)友、讀者反對(duì)此種行為的批駁觀點(diǎn),引發(fā)人們對(duì)此種行為的極端斥責(zé)態(tài)度,正是因?yàn)椤皳Q妻”是對(duì)婚姻尊嚴(yán)的一種褻瀆。5 I# W- O/ f# I
另一大爭(zhēng)論中,持性自由、性隱私觀點(diǎn)的網(wǎng)友也不在少數(shù):沒(méi)有危害任何人、社會(huì),認(rèn)為法律侵犯了人的正當(dāng)人性需求。聚眾淫亂這個(gè)東西本身很模糊的概念,我們法律怎么規(guī)定它,法律都沒(méi)搞清楚就把人家定罪,覺(jué)得這個(gè)事情不可取。
& e' p" v1 s" \6 m1 f) u不少網(wǎng)友表明觀點(diǎn),主流社會(huì)的否定評(píng)價(jià),很多是在強(qiáng)調(diào)性道德。這很好理解,因?yàn)轳R副教授等人的行為,確實(shí)違背了社會(huì)主流性道德。我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的性行為、性傾向、性選擇的時(shí)候,以道德為標(biāo)準(zhǔn),是這個(gè)社會(huì)一直的態(tài)度。但是,我們一定要知道:人類(lèi)歷史上從來(lái)就沒(méi)有統(tǒng)一的性道德,所謂的性道德標(biāo)準(zhǔn)只是多數(shù)人性道德標(biāo)準(zhǔn)。; q" K6 i$ s5 r6 J' I
但是,用多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求少數(shù)人,甚至打擊不符合這一標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)人,顯然不可取。性是一件私事,每個(gè)人可以有自己的道德標(biāo)準(zhǔn),這才是人權(quán)的態(tài)度。+ Z( Y# S, x- E) X* |
何謂“聚眾淫亂罪”?
/ {5 O% x$ T n概念:聚眾淫亂罪是《中華人民共和國(guó)刑法》第301條規(guī)定的一項(xiàng)罪名,是指公然藐視國(guó)家法紀(jì)和社會(huì)公德,聚集男女多人集體進(jìn)行淫亂的行為。聚眾進(jìn)行淫亂活動(dòng)的,對(duì)首要分子或者多次參加的,處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
( V) L* D: _: e" ~: d; x b3 B主體要件:本罪在主觀方面表現(xiàn)為直接故意。即明知會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生。本罪的目的是通過(guò)破壞公共秩序的行為來(lái)尋求下流無(wú)恥的精神刺激,達(dá)到某種精神上的滿足。
F' ^; g1 F+ F O$ L% r- N/ P本罪與非罪的界限:首先,從犯罪客觀表現(xiàn)方式上加以區(qū)分,本罪在客觀方面最根本的表現(xiàn)是聚眾淫亂行為。其次,從犯罪主體上區(qū)分,本罪的主體僅限于首要分子或多次參加者這兩類(lèi)人。3 X3 ^* w/ F8 W5 ~& r9 R8 P
本組稿件由記者 時(shí)雨 實(shí)習(xí)記者羅溯陽(yáng)采寫(xiě)
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