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標(biāo)題: 《詩經(jīng)》我唱盧令 [打印本頁]

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-6 11:55
標(biāo)題: 《詩經(jīng)》我唱盧令

                        盧令
   獵狗頸鈴響叮當(dāng)，那人俊美又善良。
   獵狗頸上環(huán)套環(huán)，那人俊美又強(qiáng)健。
   獵狗頸上套三環(huán)，那人俊美又能干。
【原典】《詩經(jīng)?齊風(fēng)?敝笱》
   盧令令，其人美且仁。
   盧重環(huán)，其人美且鬈。
   盧重镅，其人美且偲。
【注釋】
   (1)盧：黑毛獵犬。令令：象聲詞，獵狗頸下套環(huán)（一說掛鈴）發(fā)出的響聲。
   (2)重環(huán)：大環(huán)套小環(huán)，又稱子母環(huán)。
   (3)鬈：勇壯的樣子。一說頭發(fā)卷曲的樣子。
   (4)重镅：一個(gè)大環(huán)套兩個(gè)小環(huán)
   (5)偲(cāi)：多才多智。一說多須的樣子。
【滄海詩評(píng)】
   這是《詩經(jīng)》中最短的一首詩。全詩共三章，6句，24個(gè)字。每章都是先寫犬，后寫人，由犬及人，這是興的寫法，也是烘云托月的手法，既引出獵人，又烘托獵人。強(qiáng)將手下無弱兵，優(yōu)秀的獵人身邊，又豈能少了一條出色的獵犬？寫犬，重在鈴聲、套環(huán)，狀獵犬之迅捷、靈便、矯疾；寫人，各用一"美"字，突現(xiàn)其英俊。用仁、鬈、偲三字，則極贊獵人的內(nèi)秀、勇壯、能干。以犬襯人，以人帶犬，相得益彰，形象地表現(xiàn)了獵犬的威風(fēng)，主人的英姿，也展示出齊人的尚武風(fēng)習(xí)，以及對(duì)英雄獵手的尊崇。
   關(guān)于這首詩的主題，歷來看法不一，今將幾種主要的說法列舉如下：一、刺荒說（《毛詩序》：“《盧令》，刺荒也。襄公好田獵，畢弋而不修民事，百姓苦之，好陳古以風(fēng)焉。”二、刺以色取人說（牟庭《詩切》）。三、女戀男、女贊男之說（朱東潤(rùn)《詩三百篇探故》、袁梅《詩經(jīng)譯注》）。四、獵歌說（周蒙、馮宇《詩經(jīng)百首譯釋》）。五、贊美獵者說（王質(zhì)《詩總聞》、朱熹《詩集傳》）。今人大多認(rèn)同第五說，筆者也不例外。
   打獵是古代農(nóng)牧社會(huì)習(xí)以為常的事。獵者除獲得生活所需之物外，還有健身習(xí)武的好處。古人認(rèn)為，國家要強(qiáng)盛，離不開文治武功。體魄強(qiáng)健，好勇善戰(zhàn)，體現(xiàn)了國人的尚武精神。仁愛慈善，足智多謀，體現(xiàn)了國人的文明精神。因此，文武并崇，剛?cè)峒鏉?jì)，在古代形成一種風(fēng)尚，一種共識(shí)。《盧令》中，作者以羨慕、欣賞、愛戴的眼光，對(duì)獵人的外在英姿和內(nèi)在美德進(jìn)行夸贊，在一定程度上，反映出了春秋時(shí)代人們的風(fēng)俗民情和審美觀念。
   值得一提的是，詩中兩句一章，上句寫物，下句寫人的這種寫法，對(duì)后世順口溜、信天游一類民歌影響極大。當(dāng)今一些陜北民歌的專家甚至認(rèn)為，《盧令》就是信天游的鼻祖。那么，我們就從陜北民歌中精選部分類似的句子，與諸君共賞：
   白脖子的那個(gè)哈巴（狗）朝南咬，趕牲靈的那個(gè)人兒?jiǎn)堰^來了。
   一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂，人家都說咱們兩個(gè)好。
   太陽臨落羊進(jìn)圈，咱二人相好誰看見。
   東山韭菜西山蔥，二妹妹好象穆桂英。
   東山核桃西山棗，三哥哥好象楊宗保。
   對(duì)面山上一道彎，妹子長(zhǎng)的賽天仙。
   大路畔上的靈芝草，誰也沒有妹妹好。
   連枝枝樹上百樣樣鳥，哪一個(gè)也比不上哥哥好。
   馬里頭挑馬四銀蹄，人里頭挑人就數(shù)哥哥你。
   麻葉葉燒炕溫悠悠火，心里頭愛你由不了我。
   羊肉片片炒白菜，看一眼妹子好心愛。
   柳葉兒鐮刀割韭菜，慢慢兒品哥哥的人好賴。

作者: 緣分80 時(shí)間: 2020-4-6 12:59

作者: 筱竹聽雨 時(shí)間: 2020-4-6 13:29

作者: 詩情畫意 時(shí)間: 2020-4-6 14:11

作者: 問天誰做主 時(shí)間: 2020-4-6 14:37

作者: 長(zhǎng)河26 時(shí)間: 2020-4-6 14:51
全詩字僅二十四，
干干巴巴難解意。
楊公分析一大串，
頓漲知識(shí)且入理。

作者: 水3787 時(shí)間: 2020-4-6 16:22

作者: 乾坤 時(shí)間: 2020-4-6 21:02
精彩

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-6 21:48

緣分80 發(fā)表于 2020-4-6 12:59

多謝同年支持！

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-6 21:48

筱竹聽雨發(fā)表于 2020-4-6 13:29

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-6 21:49

詩情畫意發(fā)表于 2020-4-6 14:11

多謝瑤臺(tái)宮中人！

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-6 21:50

問天誰做主發(fā)表于 2020-4-6 14:37

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-6 21:52

長(zhǎng)河26 發(fā)表于 2020-4-6 14:512 z( w9 J4 A+ D9 G. a6 z9 p
全詩字僅二十四，
6 \* z! J5 S! Y. t- ~; |' R干干巴巴難解意。
& J3 l3 P( e" p6 B* V, R# z楊公分析一大串，

解讀可能有點(diǎn)啰嗦，但總想多傳遞一些信息。多謝張兄雅意！

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-6 21:53

水3787 發(fā)表于 2020-4-6 16:22

多謝兄長(zhǎng)！

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-6 22:01

乾坤發(fā)表于 2020-4-6 21:02* [' ]7 U/ c s
精彩

有一個(gè)成語叫韓盧逐逡。《戰(zhàn)國策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五，兔急于前，犬廢于后，犬兔俱罷，各死其處?！?img src="static/image/smiley/coolmonkey/R38.gif" smilieid="890" border="0" alt="" />

作者: 雷巍 時(shí)間: 2020-4-7 07:16

作者: 桃李無言 時(shí)間: 2020-4-7 07:34

作者: 童心未泯 時(shí)間: 2020-4-7 07:37

作者: 靳應(yīng)祿 時(shí)間: 2020-4-7 08:40
美耶！望波。

文學(xué)的魅力在思想?！奥≈袑?duì)”是《三國演義》的經(jīng)典，含在“三顧茅廬”中。這一章節(jié)作為《三國演義》的精華，據(jù)說在原版《三國志》中的記述僅僅一句話：……三往而乃見。

作者: 天和四堡 時(shí)間: 2020-4-7 09:44

作者: 草堂佚夫 時(shí)間: 2020-4-7 11:29
分析的好！
“襯托說”更好。一般論者也以此說為重。以犬襯人，以人帶犬，相得益彰！

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-8 22:13

雷巍發(fā)表于 2020-4-7 07:16

美女垂顧，蓬蓽生輝！

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-8 22:13

桃李無言發(fā)表于 2020-4-7 07:34

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-8 22:14

童心未泯發(fā)表于 2020-4-7 07:37

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-8 22:16

靳應(yīng)祿發(fā)表于 2020-4-7 08:40
" |! A' |( e8 G- W* j _$ E4 E" K美耶！望波。 E+ \3 [5 n+ V; w# R6 c, S
文學(xué)的魅力在思想?！奥≈袑?duì)”是《三國演義》的經(jīng)典，含在“三顧茅廬 ...

多謝靳老雅賞！您熱情的目光，就是我前行的方向！

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-8 22:17

天和四堡發(fā)表于 2020-4-7 09:44

作者: 觀滄海 時(shí)間: 2020-4-8 22:19

草堂佚夫發(fā)表于 2020-4-7 11:29
" D' c$ k* `7 B: w5 }分析的好！
9 ?; s; k0 i8 @+ ]# Y* x' I“襯托說”更好。一般論者也以此說為重。以犬襯人，以人帶犬，相得益彰！& S& B/ o6 q1 ^ Q1 {
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多謝先生指正！如切如磋，如琢如磨，如沐春風(fēng)，感激莫名！

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