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      隨緣不變 不變隨緣

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      發(fā)表于 2010-7-3 02:22:34 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
      有道是,善緣惡緣無緣不聚,逆緣順緣有緣不散。正所謂有緣則聚,無緣則散啊! 緣來緣去,不必強(qiáng)求。    緣分不是天定,也不是一成不變的,緣分是根據(jù)自己的行為隨時(shí)都會(huì)改變的,如何改變?諸惡莫作,眾善奉行,惡緣就會(huì)轉(zhuǎn)善緣,無緣就會(huì)變有緣;無惡不作,諸善不行,善緣也會(huì)變惡緣,順緣也會(huì)變逆緣,是善是惡皆自作! 3 O. R* l  w4 ]
      : w7 E# H  ?2 E6 b2 r. ]
      你我相識(shí)皆有緣,面帶笑容結(jié)人緣,布施是喜種善緣,你對(duì)我錯(cuò)相惜緣。惡我逆我消孽緣。生老病死了塵緣,果報(bào)好壞皆因緣,慈悲喜舍修佛緣。+ ~5 S% K- o/ H: N- o5 e0 }
      ( C. C: i% T1 D4 Q# O$ l& b  T0 g: H
      人生短暫,眨眼即過,生活在有情世界里我們要惜緣、隨緣,不能虛度光陰,我們要順緣,不要攀緣。今天能夠讀到這篇文章的人,也都是有緣人!. K& d" c/ P9 a# T2 v5 A! k* o

      ; w' G, t0 }' t) V4 @8 G來是偶然的,走是必然的。所以我們必須,隨緣不變,不變隨緣。隨緣有二解,一是佛教語。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化,緣,指身心對(duì)外界的感觸。二是順應(yīng)機(jī)緣,任其自然。) G8 T6 N, g+ ^+ Q1 I

      + x8 v+ {& s9 F& f
      + j4 K. j+ a6 m0 l$ |隨緣是一種解脫、無著與智慧的表現(xiàn)。領(lǐng)眾中最需要的,正是這種能善觀因緣而隨機(jī)誘導(dǎo)的智慧。   
      . R7 D4 i, d* y& e3 _3 V+ _  . W; ~2 p2 b8 D
      它看起來不著痕跡,也沒有任何勉強(qiáng);胸有成竹,可是卻不死執(zhí)既定的計(jì)劃;有所努力與堅(jiān)持,可是又絲毫沒有患得患失的不安!# c. `! I( N9 a0 @2 N, o
      - c7 R5 w( {* a' l) ]( s
      事成了,只是淡淡的欣慰,而沒有過激的興奮與成事后的傲慢;事不成,也只有坦然的接受,而沒有難堪的懊惱追悔。總之,在謀事之時(shí),雖然盡力而行,卻能隨順因緣而不勉強(qiáng);在事情過后,會(huì)檢討得失,又不會(huì)為成敗而喜、憂。這些多少是隨緣的相貌。
      . F+ y! @7 P/ g4 N" E; \% e8 `- z+ @" z9 L
      只是隨緣常常被人誤解為隨便、不努力或麻木不仁。在這些人的觀念里,所謂的“隨緣”不過是無能、逃避或懈怠的藉口罷了,豈是真正隨緣的智慧?
      0 i  _( o. U) i# [& j" |- w7 Y- s0 C
      所謂隨緣,是積極地運(yùn)用智慧與經(jīng)驗(yàn),以檢別因緣、選擇主法。雖然不執(zhí)著一定的模式,但卻盡量在可控制的范圍內(nèi),安排一組最理想的因緣組合,甚至是知其不可為而為之的積極奮斗。雖然沒有成敗、得失的執(zhí)著,但在事情完全定案之前,仍然會(huì)努力地溝通與修正,直到無著力點(diǎn)為止。而不是毫無努力,將就從事,使整個(gè)事情的安排、發(fā)展與完成,顯得粗制濫造、缺乏用心,隨隨便便地任由因緣發(fā)展。 8 k& K3 s2 b% B. ?; {+ \
      . x/ d: U5 B- e
            隨緣是一種積極的面對(duì),雖然不強(qiáng)求,但那是在運(yùn)用智慧與經(jīng)驗(yàn)的分析判斷之后,了知一切人、事、物、境內(nèi)在因緣的不可抗逆性(人機(jī)、時(shí)機(jī)、處機(jī)、法機(jī)等等,一時(shí)無力扭轉(zhuǎn)),從而避免了無謂的抗衡與勉強(qiáng)。他既已了解事件內(nèi)在的因緣性,當(dāng)然也就不再做不必要的扭轉(zhuǎn),這是放下,而不是無能或懈怠。由于已經(jīng)大略明白了事件有因緣組合,同時(shí)也盡了自己最大的努力,所謂:“謀事在人,成事在天”,對(duì)于事情可能的發(fā)展結(jié)果,多少也能事先了然于心。于是對(duì)于成敗、得失也就不再執(zhí)著,這是坦然的面對(duì),而不是逃避或麻木不仁。# g. |# J! ]5 a8 z1 ]

      : r9 \7 @* q$ F" ^, Z) c3 k/ o
      ) X' O& ?" x3 a# d( n" V理想是如此,可是在實(shí)際的領(lǐng)眾過程中,隨緣的心態(tài)與做法到底要如何拿捏,確實(shí)非常不容易!除了足夠的經(jīng)驗(yàn)累積與冷靜的觀察分析以為事用外,實(shí)修的道德感召,以及無我奉獻(xiàn)的菩提心默化,更是不可或缺的輔助條件。
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      ; s2 u0 K' Z& K+ N- B+ g  m
      昔日有人問一位隱士, “什么是緣分?” 隱士想了一會(huì)說:“緣是命,命是緣?!?此人聽的糊裹糊涂,不明其中的意思,然后就去問一位高僧。高僧說: “緣是前生的修煉?!?這個(gè)人不明自己的前生如何,就去問佛祖,佛祖不語,用手指指天邊的云。 , a, u& }( P# O; ]
        9 f- w; t% H/ R- q) ?  E
      ( R% ~3 G; M. u3 [/ E. \5 p& |
      這人看去,云起云落,隨風(fēng)東西, 自由漂泊,于是他當(dāng)下頓悟:緣是可遇而不可求的,緣如風(fēng),風(fēng)不定。云聚是緣,云散也是緣。
      3 R3 m: M( ~4 d1 M" ~   
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      * V3 t! d7 a0 T% D生命如云,生活也如云:感情如云,名利也如云。萬千變化,云起時(shí)洶涌澎湃,云落時(shí)落寞舒緩。感情的事如云聚云散。名利的事如云散云聚,緣分是可遇而不可求的風(fēng)。
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      ; \5 Q8 o0 S  w( Z2 G- R: \世上有很多事可以求,唯有緣分難求。茫茫人海,浮華世界,多少人能真正尋覓到自己最完美的歸宿?又有多少人在擦肩而過中錯(cuò)失了最好的機(jī)緣?或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯(cuò)誤的時(shí)間和地點(diǎn)。
      ' U  z0 `1 V9 @# @, h& n2 B+ E+ B7 z* I* w" W+ S2 V
      有時(shí)緣去緣留,只在人的一念之間。 0 q6 }5 f+ c" Q/ E8 Z
      * Z" N' |: l+ H
         8 ~: m. B- o9 ?  C8 m# c+ j
      人無法更改自己的血緣,骨子里的東西根深蒂固,難以改變,即使后天的影響可以讓人有無窮的變化空間,最終影響人作出影響自己一生的重大決定時(shí),人的先天感覺會(huì)左右他的進(jìn)退取舍,這或許方是命運(yùn)的本來意義。) Z" p2 C  {8 y6 U
         
      0 a0 ~8 Z2 [! e特別類如感情之事,為情所困在所難免,去留聚散也許就在一念之間。畢竟這更是兩人的彼此命運(yùn)性格的交互感應(yīng),落花可有意。流水卻無情,緣分更如風(fēng)一樣無形無狀,無可把握。   + T- C, k2 v6 f$ n2 j

      ( P8 B! P- ~! ~9 ~天下性情中人,世間癡男怨女,為得佳緣,苦盡歲月,又在得失躊躇感嘆,匆匆一生而過。問世間情為何物?問天下何為有緣? 其實(shí)緣即如風(fēng),來也是緣,去也是緣:已得是緣,未得亦是緣。不管你曾經(jīng)有多美好的夢(mèng)想,放棄是懶惰,強(qiáng)求也不是最好的手段。
      2 u1 _5 ~( f- i2 ?7 k! L   
      8 k8 i. h6 `& H
      , J& z& H# b/ R3 @- F  K, K8 i& W相遇是緣,錯(cuò)過也是緣;認(rèn)識(shí)是緣,陌生也是緣:朋友是緣,敵人也是緣;恩愛是緣,別離也是緣。
      ( Z" y1 G$ @. G$ G2 U
      " x: I) q. Y# c3 ~, z       + ?! L9 }! r: V7 i) e1 E2 z
      眷屬是緣,夫妻也是緣;親戚是緣,鄰居也是緣;打罵是緣,和睦相處也是緣。 6 G8 K+ M6 n9 _
           
      7 y* N7 l9 N6 a# L, Q信佛是緣,念佛也是緣:在家是緣,出家也是緣:成佛是緣,成魔也是緣。
      + b( r! i6 F! o     
      3 e$ \+ b1 H8 j2 k5 F. q" Q$ c( {3 G: E  {9 p國(guó)泰民安是緣,天災(zāi)人禍也是緣;世界和平是緣,戰(zhàn)爭(zhēng)暴力也是緣;社會(huì)和諧是緣,秩序混亂也是緣。
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      2#
      發(fā)表于 2010-7-3 10:05:04 | 只看該作者
      從深層次闡釋隨緣,頂起

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      發(fā)表于 2010-7-3 13:08:18 | 只看該作者
      頂一樓,高僧講緣,導(dǎo)眾生念。- q. w$ M/ d3 u7 J: j
      2 L; s6 ^! A# x. o" p0 [
      緣來未必有因,緣去也是正果;大化修于方寸,得失一念之間。
      4#
      匿名  發(fā)表于 2010-7-3 17:32:42
      [/co
      我頂起{:4_93:}

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      5#
      發(fā)表于 2010-7-3 20:56:16 | 只看該作者
      {:4_84:}

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      6#
      發(fā)表于 2010-7-3 22:21:35 | 只看該作者
            另外,樓主以后再發(fā)類似的文章,請(qǐng)注明是轉(zhuǎn)帖。雖然說天下文章一大抄,但并不是在所有的范疇都適用的。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的傳播的確需要象樓主這樣學(xué)舌者,但是也需要對(duì)原著作人的心血保持起碼的尊重。
      , t" [. g$ C4 q2 U  h* g9 z
      2 K( Q$ Y& v! T, V# I! h% b) d      注明是轉(zhuǎn)帖也算是支持了原創(chuàng),請(qǐng)樓主引以為戒!

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      發(fā)表于 2010-7-3 22:23:08 | 只看該作者
      5# 余下美利達(dá)
      , I  ~6 p5 B# `" w余版主也說兩句,表達(dá)一下思想,光發(fā)表情實(shí)在是無聊的。

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      8#
       樓主| 發(fā)表于 2010-7-6 18:55:29 | 只看該作者
      緣即如風(fēng),來也是緣,去也是緣:已得是緣,未得亦是緣

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      發(fā)表于 2010-7-6 20:19:14 | 只看該作者
      緣來是你

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      發(fā)表于 2010-7-7 11:25:12 | 只看該作者
      9# 細(xì)水長(zhǎng)流
      & z4 b5 ^2 V: n( P; t - Q5 z7 y! C2 q6 N
      緣來還是你
      $ S4 Z; F  |5 f1 U ! \5 n" p/ i0 Q- g5 B1 ~& B
      緣來又是你
      ! o5 H' H8 E7 @, B, b4 u
      - C& a! g$ \. m- B- U; K% N      有請(qǐng)超級(jí)版主、尊貴的長(zhǎng)流水先生,公布一下他所說的關(guān)于余下美利達(dá)售后瑕疵問題的解決結(jié)果,廣大騎友包括所有余下美利達(dá)的客戶都等著看呢!
      , K) T% i$ O6 v9 W; b% z
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            為人在世貴在言而有信,言必信、行必果,方能對(duì)得起容身之天地、呼吸之空氣!大家說是么?
      ; B3 V$ o3 }) Y; H& C  q
      # W5 E7 g  V' d3 i% C! C
            要是沒有你當(dāng)初所號(hào)稱的結(jié)果,你也不妨大膽的說一聲。輸馬甲的事就算了,畢竟你是超級(jí)版主,總不能真的被PK的蒸發(fā)掉。# |" h2 s; K) j5 A+ g( g) Y

      ) _# w  T9 r( J* I4 V5 U      呵呵
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