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      發(fā)表于 2015-3-24 16:43:51 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
      7 、三命
      ( W. {1 Z1 h) k& ^    人有三命,一天命、二宿命、三陰命。性與天命合,道義就是天命。心與宿命合,知識(shí)、能力、錢財(cái)都是宿命。身與陰命合,稟性(怒恨怨惱煩)就是陰命。把這三命研究明白,你若用好命,你的命準(zhǔn)好。命好命不好,在乎自己,那用算命呢?8 [: V6 F# L/ l8 k4 T! J- S' B
          不知命無(wú)以為是君子,不知人不能達(dá)彼岸,知人的好處就是知天命,知人的功勞知宿命,知人的秉性是知陰命。知命的人才是君子,好動(dòng)秉性(耍脾氣)消天命,好生怨氣消宿命,好占便宜長(zhǎng)陰命。天命小,要會(huì)長(zhǎng)。宿命小,要會(huì)增。陰命大,要會(huì)消。命小要會(huì)長(zhǎng),命大要會(huì)守,就是[天權(quán)在手]。1 [1 q2 f+ f4 y. x7 ]. ^( x: p
          有人來(lái)見(jiàn)我,我先問(wèn)他是做什么的?就知道他的天命有多大。在問(wèn)他的家業(yè)和境況,就知道他的宿命有多大??纯此姆A性大小,就知道他的陰命大小。三命是三界,三界貫通,還有不知道的嗎?1 A5 E+ D  O5 q1 @. w
          人都沒(méi)有為眾人的心,只知為己,所以才糟的。我所以能成為善人,是因?yàn)槲野褳榧旱男拈_(kāi)除啦,也就是把宿命掐死啦。宿命是無(wú)盡無(wú)休的,為它還有頭嗎?" P" e/ t8 X& A" h8 c
          孟子說(shuō)‘修其天爵而人爵從之’??墒侨艘坏昧巳司?,就不在修天爵啦!修德性是長(zhǎng)天命。學(xué)習(xí)技藝、多積錢財(cái),都是長(zhǎng)(掌)宿命。善用宿命的長(zhǎng)(常)知足,能消陰命。不會(huì)用的長(zhǎng)陰命,只有長(zhǎng)天命,是一定可以消陰命?,F(xiàn)在的人,只知用陰命,重宿命,不知道長(zhǎng)天命,又怎么能明白天道呢?
      3 a( M/ {* N7 ?5 a( k8 u) ?    以宿命為公益的長(zhǎng)天命,以宿命為自己享受的長(zhǎng)陰命。所以說(shuō)有錢會(huì)花超三界,不會(huì)花的孽難逃。
      ! P: x3 Y: O* i# M    性命是人的根,我得到了人根,那道根也就算得著了。道根是人的性,人根是人的命,性根若是好了,那命根也沒(méi)個(gè)不好??梢?jiàn)人的命不好,都是被性子累的。所以我教人化性,人能化性就能得道。, p3 s, B: N) k! E1 L4 Q. Q
          性是命的根,有德的人性量必大,性量大,命也必大。人的命都是好命,因?yàn)樾宰硬缓茫衙o拐帶壞拉!% E0 |2 W0 D/ e; h) b+ v, e
          性是根,命是果,扎下根才能結(jié)果。人若是定不住性,就是沒(méi)扎下根。若不認(rèn)命,也難結(jié)果,好似開(kāi)個(gè)幌花。學(xué)道的人,一要化性、二要認(rèn)命。性化了就不生氣,不生氣才肯吃虧,吃虧就是占便宜。認(rèn)命就不怨人,不怨人才能受苦,受苦才能享福,可惜世人都不知道,把性命看輕,把名利看中拉!1 @6 }; @1 J/ j+ p
          古人說(shuō),修命不修性,此是修行第一病,修性不修命,一點(diǎn)靈光無(wú)處用。這話把性命變修的重要,說(shuō)的太透徹啦!

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