評(píng)一評(píng)，87戶縣志中老子與鐘馗故里陜西戶縣

鐘馗

評(píng)一評(píng)，87戶縣志中老子與鐘馗故里陜西戶縣

讀了讀1987年的《戶縣志》，第10頁(yè)有如下內(nèi)容：

      （舊志中）老子在戶縣“祖庵傳教”。此事缺乏歷史考證?！独献印芬粫?，五千言，是哲學(xué)著作，不是宗教著作，作者肯定有人，但傳說(shuō)中的作者楚國(guó)人李耳，卻十分怪誕，說(shuō)是他媽81歲生的，“鼻有雙柱，耳有三門”等等，顯系妄說(shuō)。再說(shuō)諸子百家中的道家被演化為道教，是在東漢時(shí)期，老子是春秋人，怎會(huì)到祖庵傳教？司馬遷是陜西人，在《史記》中還為老子立了傳，也未提西游關(guān)中傳教之事。因此，《戶志》對(duì)祖庵的記述，要用歷史事實(shí)，不能用宗教傳說(shuō)。

& f9 ]; ^3 N6 U" O. h據(jù)此，1987年的《戶縣志》第345頁(yè)三、祖庵鎮(zhèn)介紹中修改為如下內(nèi)容：

       相傳老子曾在這里傳教。
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0 B. ~! y1 ]- Q8 T2 [       舊史記載老子在戶縣祖庵傳教，新志作者僅依據(jù)自己的認(rèn)知高度，妄改舊志的真實(shí)歷史記載，將史實(shí)改為傳說(shuō)，治志是極不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模⒘藨艨h的一段光輝的優(yōu)秀歷史文化，如今周至的中國(guó)道文化展示區(qū)早已考證了老子在樓觀臺(tái)傳道（是傳道，不是傳教）的事實(shí)。

# u0 N. o! ?* [  Y1 K" Q     失去一段光輝的歷史記載，就失去了巨大的無(wú)形資產(chǎn)。希望最新的戶縣志能及時(shí)還歷史的原本真實(shí)面目，否則，今人會(huì)成為戶縣歷史文化的千年罪人。