孔子為鐘馗拿大刀—內(nèi)容來(lái)源(標(biāo)題新內(nèi)容實(shí)，為何刪帖）

鐘馗

  內(nèi)容錄自：(法)艾麗白《敦煌寫(xiě)本中的“兒郎偉”》和《敦煌寫(xiě)本中的大儺儀禮》，見(jiàn)謝和耐等著、耿升譯《法國(guó)學(xué)者敦煌學(xué)論文選萃》(中華書(shū)局1993年)第263頁(yè)，第244～245頁(yè)。又見(jiàn)黃征、吳偉編《敦煌愿文集》(岳鹿書(shū)社1995年)，第963～964頁(yè)，第961～962頁(yè)，文字略有出入。下文引用的寫(xiě)本伯2569和伯3552，均出此書(shū)，第945～946頁(yè)。

鐘馗

標(biāo)題新、內(nèi)容實(shí)！
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如影隨風(fēng)

擇其善者而從之，則其不善者而改之”眼睛里永遠(yuǎn)之后別人的缺點(diǎn)不足，你陽(yáng)光一點(diǎn)好不好?。?/td>

鐘馗只是個(gè)科考的文人.文采及好,由于皇上見(jiàn)他相貌丑陋.有成見(jiàn),鐘馗一頭撞死在龍柱上.至此而已,與文化毫無(wú)關(guān)系.特意去宣傳毫無(wú)意義,鬼神之事只是傳說(shuō).

鐘馗

鐘馗代表的正義、正氣和福氣是構(gòu)建合理社會(huì)的精神基礎(chǔ)?。?！