書(shū)唐代王建詩(shī)贈(zèng)才女崔小敏

雞鳴廬主

陽(yáng)春谷旦，風(fēng)光明媚。詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳的上林苑詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)草堂分會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔小敏才女贈(zèng)吾“玉堂富貴”和
“山青水秀”丹青佳作兩幅。余書(shū)唐代詩(shī)人王建的《寄蜀中薛濤校書(shū)》以回贈(zèng)。

萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門(mén)居。
掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。

譯文
在萬(wàn)里橋畔住著一位很有才華的歌妓，枇杷花環(huán)繞著她的住宅，在那枇杷花叢中，她閉門(mén)深居。
像她那樣有才華的女子，在今天已經(jīng)很少了，即使那些能完全領(lǐng)略文學(xué)高妙意境的人，總也有點(diǎn)不如她。

注釋
薛濤：唐代女詩(shī)人。字洪度。長(zhǎng)安人，隨父官于蜀，父死不得歸，遂居于成都，為有名的樂(lè)妓。校（jiào）書(shū)：即校書(shū)郎，古代掌校理典籍的官員。據(jù)說(shuō)武元衡曾有奏請(qǐng)授濤為校書(shū)郎之議，一說(shuō)系韋皋鎮(zhèn)蜀時(shí)辟為此職。薛濤當(dāng)時(shí)就以“女校書(shū)”廣為人知。而“蜀人呼妓為校書(shū)，自濤始”（《唐才子傳》）。
萬(wàn)里橋：在成都南。古時(shí)蜀人入?yún)?，皆取道于此?br /> 枇杷（pí pá）：?jiǎn)棠久麑?shí)亦曰枇杷。據(jù)《柳亭詩(shī)話(huà)》，這是與杜鵑花相似的一種花，產(chǎn)于駱谷，本名琵琶，后人不知，改為“枇杷”。
掃眉才子：泛指從古以來(lái)的女才子們。掃眉，畫(huà)眉。
管領(lǐng)春風(fēng)：猶言獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。春風(fēng)，指春風(fēng)詞筆，風(fēng)流文采。
賞析
??元稹有詩(shī)云：“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤。言語(yǔ)偷巧鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛詞客多停筆，個(gè)個(gè)公卿欲夢(mèng)刀。別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高?！痹?shī)將薛濤比卓文君，然而就知名度與實(shí)際才學(xué)而言，薛濤實(shí)在文君之上。

??王建這首寄贈(zèng)之作，在眾多獻(xiàn)殷勤的贊美詩(shī)中，算是出色的一首。薛濤在成都居住，于城郊百花潭有別宅?！叭f(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”，這里原是詩(shī)圣杜甫居住過(guò)的地方。“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，尊呼薛濤的身份，又點(diǎn)明地望，起筆莊重。據(jù)載，薛濤居蜀時(shí)好種菖蒲，此物難得開(kāi)花結(jié)實(shí)。有時(shí)開(kāi)花，則被古人視為一種祥瑞，如五色云，故元稹詩(shī)有“菖蒲花發(fā)五云高”之句。后居碧雞坊，又別種枇杷?！拌凌嘶ɡ镩]門(mén)居”一句，意象清麗可人，人們可以通過(guò)杜鵑花開(kāi)的情景來(lái)想象枇杷花開(kāi)的繁盛美麗。女校書(shū)端居其中，飄飄然當(dāng)儼若仙子?！伴]門(mén)居”三字，不僅有雅靜之韻，且有“桃李無(wú)言，下自成蹊”的意味，與后二句緊密關(guān)聯(lián)。

??如果說(shuō)前兩句在不動(dòng)聲色的敘述中已暗寓贊美之意，則后兩句便是極其熱情的頌揚(yáng)了：“掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。”“掃眉才子”即活用張敞為妻畫(huà)眉典故，那些從古以來(lái)的女才子們?cè)谠?shī)中作為女主人公的陪襯。其實(shí)不僅是女才子比不上薛濤，當(dāng)時(shí)傾慕薛濤的才子很多，到了所謂“個(gè)個(gè)公卿欲夢(mèng)刀”的地步，這些男士們的才情，很少能超出薛濤?！肮茴I(lǐng)春風(fēng)總不如”，即元稹“紛紛詞客多停筆”之意。這個(gè)評(píng)價(jià)看似溢美之辭，但也不全是恭維。薛濤不僅工詩(shī)，且擅書(shū)法，“其行書(shū)妙處，頗得王羲法?！币虼耍忠郧墒只坌?，發(fā)明了“薛濤箋”，韋莊有詩(shī)贊曰：“也知價(jià)重連城璧，一紙萬(wàn)金猶不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一頁(yè)佳話(huà)。

筱竹聽(tīng)雨