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己亥雜詩(shī)4 T- u4 F5 ] f3 V
九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
. o! U. f3 G+ ]4 G! p我勸天公重抖擻,不拘一格降人材。2 o% t5 X' j' o/ Z+ [0 m. L
古人的文字尚可稱為雜詩(shī),對(duì)于我輩而言,清風(fēng)不識(shí)的文字只能叫做雜感了。既不能入流,徒留對(duì)狼狽為奸的敬畏。' [$ `2 y2 D v! A0 [/ X2 L
中國(guó)自古就期盼天有道多降些細(xì)雨甘霖, 地有道多生些五谷苗根, 國(guó)有道多出些忠臣良將,家有道多出些孝子賢孫。然而細(xì)細(xì)的想來(lái),君拜臣不過(guò)是加官授餉,臣拜君不過(guò)是聊表忠心,高大上也不過(guò)是低微卑的穿衣吃飯,哪里有什么真正的清高。真清高似乎只存在于孔乙己式的人物里,多乎哉,不多也。賈不假,白玉為堂金作馬……,官官相護(hù)的護(hù)官符只記得首句,真佩服曹老先生的慧眼和一針見(jiàn)血,賈廉賈政實(shí)為真貪真腐,自己的偏安一隅倒成了甄士隱(真仕隱)。雖則如此,然而書便宜,并不代表知識(shí)廉價(jià);位低下,并不代表氣節(jié)鄙辱。我一直感恩萬(wàn)卷書中給予我的知識(shí),讓我茍延殘喘之時(shí)還有可以吐納心聲的道具,人而相欺,文不相欺。
$ T! f' W& S) l5 A' N5 O前日偶做一篇《題中山狼》,本為自諷自喻,感謝網(wǎng)友以詩(shī)和之。圣人云:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!人不知而不慍,不亦君子乎!細(xì)細(xì)想來(lái)想去,有朋音自遠(yuǎn)方來(lái)亦很樂(lè)乎。趨利避害人之天性使然,倘若真能不慍不火,明機(jī)巧而不用,遇中傷而不擊,恃夫威而不知恥,就成了傻子。故吾日每省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?其實(shí)謀而忠,交而信往往是上人用來(lái)愚下人的噱頭,最終下人成了刺猬,遍體是別人的暗箭。忍無(wú)可忍,無(wú)需再忍,終于決定將網(wǎng)友和詩(shī)發(fā)出,一慰吾心,此心非彼昕也,雖同音,恐污了倉(cāng)頡的音符,誠(chéng)惶誠(chéng)恐。昕者,憑嬌好的容貌暗藏了骯臟和卑鄙的嘴臉。
+ ?* @, u8 E m+ D# I5 }: m原詩(shī):
4 c- _ V' {" C! w" Y4 Y9 I* y" }題中山狼
3 u% Z# b! r2 p" c也曾氣盛少年狂,十年苦讀做文章。) l8 i' [2 B! p1 Z. Q `2 E6 b
不怨皇天違人意,背無(wú)大樹(shù)難乘涼。
( }/ V* v: O( q; f8 d( }2 ?人過(guò)五十知天命,半生風(fēng)雨兩鬢霜。: S( B4 ^0 E6 f% l0 \
豈知錦衣孫山后,橫豎不管詠華章。
$ E4 p: E* B5 d# A1 n和詩(shī)一:
2 ?" K _, k K/ Y口說(shuō)不管難放下,6 C8 I" u& u1 K
?以看便知怨憤大。" G. J6 T" T! H3 z# o$ Z9 k0 j( L
懷才不遇雖不甘,
- k4 g% E, r- g) X @' V) y?只好將心天上掛。
Q& X6 q4 ], x. ^4 O和詩(shī)二:9 ]( K2 L0 W$ E- i
消滅思想,放下成見(jiàn)。
7 C) {! ?& u7 S$ P$ P# b獨(dú)善其身,回頭是岸。
1 s# H1 D: g T' Y, A3 ^4 I; }( P裝瓜學(xué)傻,俯首混飯。
+ X) ^, K) J6 X+ u* r; W) c聽(tīng)之任之,俗根割斷。+ a' }5 g! Y N
豐富內(nèi)心,多存善念。
0 a. r; ^& E; z/ G+ P: \1 b: D5 x幽獨(dú)自持,坐懷不亂。$ ]6 a8 f6 p( I: V
心被形役,痛苦難算。! o" u4 c5 e- w2 d( i. |
神交古人,與鬼再見(jiàn)。 |
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