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      我家住在安善坊

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      灌水天才幽默大師新人進(jìn)步獎(jiǎng)論壇元老小有名氣

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      發(fā)表于 2011-4-25 13:46:59 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
      我家住在安善坊 (2010-10-24 01:53:00)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽: 王氏西安三箭定天山里坊制長(zhǎng)安志·安善坊雜談 分類: 書(shū)能香我不需花  " h9 L" [: g( S5 t* Y

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          秋夜,在臺(tái)燈下讀《庵上坊》,柔柔的燈光映著淺淺的文字、淡淡的插圖。這本書(shū)的副標(biāo)題是“口述、文字和圖像”,口述的歷史、文字的轉(zhuǎn)換,圖像的真實(shí),一切的一切都讀著隨心,看著如意。
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      以小說(shuō)似的散文筆法開(kāi)頭,這個(gè)開(kāi)篇就像秋波里的漣漪——. l+ r# G! k* P- {4 W
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      2 c& _, C4 u$ S. B2 j. T和別的女人一樣,從彎腰走進(jìn)花轎的那一刻起,她的名字就被忘掉了。我們只知道她的娘家姓王,她要嫁的人叫馬若愚。以后,在正式的場(chǎng)合和行文中,她將被稱作王氏或馬王氏;平日里,按照婆家當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,長(zhǎng)者可稱她“若愚家里”、“老大家里”;即使回到娘家省親,母親也不會(huì)再叫她的乳名或?qū)W名,而是稱她“庵上的”——這其實(shí)是她婆家所在村子的名字——以表明她已經(jīng)出嫁。
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      # N# n1 G% T7 F! g( n7 g3 X& F+ m很多年以后,她那沒(méi)有名字的名字仍然留在石頭上。有兩行完全相同的小字,工整而清晰地刻在庵上村一座青石牌坊的兩面:
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      旌表儒童馬若愚8 T9 f% Z; Z! X1 T

      % v' f9 K9 p$ q/ F7 t妻王氏節(jié)孝坊& ]( b  u6 k6 U+ L+ Z7 m: ]! z! _7 Y

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      于是,作者開(kāi)始了娓娓動(dòng)聽(tīng)的講述,關(guān)于這座坊。于是,我一口氣讀完了,如飲美酒,我總是喜歡一飲而盡。秋夜深,一座坊,在安丘,同樣立在深的秋夜,但它的故事和它的故事里的故事以及故事外的故事,都是那么一而再地吸引著我,如綿綿長(zhǎng)夜里的微笑。. E, ]+ M$ t( A
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      一座牌坊,幾個(gè)時(shí)代,若干的人,傳說(shuō),民謠,家譜,詩(shī)歌,縣志……有時(shí),好像看不清歷史的真實(shí),如行走在秋夜,耳邊總有斷續(xù)的聲響,眼前總有些微的光影,但歷史的感覺(jué)就該如此啊,不同的人,不同的時(shí)代,不同的境遇。后輩讀他們的命運(yùn),都像是云煙,不經(jīng)意間飄過(guò)了。面對(duì)著他們也曾經(jīng)面對(duì)過(guò)的牌坊,你能看到歷史的風(fēng)霜刻在上面,幻化成各類的講述和記錄。1 b8 V" A8 ?' q3 O& E& ]. u
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      有個(gè)詩(shī)人說(shuō)過(guò)——不要相信史籍,史籍有真有偽。寧愿相信講古,講古才是心扉。關(guān)于庵上坊的講古也好,記錄也好,作者都一步一步地在書(shū)中呈現(xiàn),都是在說(shuō)歷史,其實(shí)它的背后,都是在說(shuō)人性和人心。某位老師說(shuō)歷史其實(shí)是個(gè)什么玩意兒,這不是在罵自己的祖先嗎?甚至是在罵自己,這位老師也創(chuàng)造了歷史呢。( E3 e0 ?+ m. Q* o3 u' F5 A  C
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      前面說(shuō)了讀罷的感受,算是開(kāi)胃的甜點(diǎn),下面上主菜。牌坊這種建筑,原來(lái)起源于中古時(shí)期城市的里坊制。何謂里坊呢?古代民居所聚曰里,里門曰閭,士有嘉德懿行,特旨旌表,榜于門上者,謂之“表閭”。魏晉以降或云坊。古時(shí)三百步為一里,可見(jiàn)里坊制,就是城市中的三百步見(jiàn)方組成一個(gè)固定的區(qū)域,名曰里坊,如同現(xiàn)在的小區(qū)。但古時(shí)為便于管理,維持治安,里坊四周都有圍墻,東西或四面開(kāi)門,這坊門就是后來(lái)牌坊的雛形。+ X* A- w/ Q! E8 a0 \

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      . K4 s) \9 K/ Y# G1 F. X最早出現(xiàn)里坊的城市或是曹魏早期的都城鄴城(河北臨漳)。遙想當(dāng)年,三曹七子,可能就在里坊中煮酒賦詩(shī),鄴水朱華,光照臨川之筆,那最早的牌坊,見(jiàn)證過(guò)他們的文采風(fēng)流。而里坊制的鼎盛代表則是盛唐的長(zhǎng)安城。
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      我按照書(shū)中所繪“唐長(zhǎng)安城布局復(fù)原圖”,從大雁塔的位置判斷,我在西安的家就位于安善坊內(nèi)。于是上網(wǎng)狂搜安善坊。據(jù)《長(zhǎng)安志·安善坊》注載:“高宗時(shí),并此坊及大業(yè)坊之半,立中市,署領(lǐng)口馬牛驢之肆,然已偏處京城之南,交易者不便。后但出文符于署司而已,貨鬻者并移于市。至武太后末年,廢為教弩場(chǎng),其場(chǎng)隸威遠(yuǎn)軍?!?br /> " {9 `3 ~9 V7 w: h# ~8 W0 y( s1 j/ Y* p

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      原來(lái)當(dāng)年俺家是販賣牲口的中市,嘿嘿,說(shuō)不定太白的五花馬在這里溜達(dá)過(guò),可仔細(xì)一想,不對(duì),武后末年就廢了,李白那時(shí)才剛剛出生。后又改為教弩場(chǎng),將軍三箭定天山,戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān),說(shuō)不定薛仁貴在這里練過(guò)箭,又一想,還是不對(duì),武后末年,薛將軍早死了。0 P- x3 O2 y, g$ _; A

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      又看到一條,玄都觀,在長(zhǎng)安崇業(yè)坊內(nèi)?!短茣?huì)要》卷五〇玄都觀條記載:“本名通達(dá)觀。周大象三年,于故城中置。隋開(kāi)皇二年,移至安善坊?!焙俸伲加^,種桃道士歸何處,前度劉郎今又來(lái)??墒亲屑?xì)一看,經(jīng)學(xué)者考證,此為誤記,玄都觀一直在崇業(yè)坊。我也只好和劉禹錫迎面錯(cuò)過(guò)了。/ Y$ Z* O6 J" H0 ~1 O# L. C

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      ) F% ^# H7 I, e# b. M0 N- x& C5 H. K靜下心來(lái),仔細(xì)想想,安善坊也好,庵上坊也好,我輩后人,只能借助各種各樣的口述和文字遙想當(dāng)年了。我真心地感激這些文化的記錄和傳播者,沒(méi)有他們,歷史將是茫茫的暗夜!# t$ ?0 j. e' B* D( T
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      想著何時(shí)回到西安安善坊的家中,喝點(diǎn)酒,也在秋夜入夢(mèng),說(shuō)不定這次真的會(huì)夢(mèng)到馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚。安善坊曾有過(guò)唐的馬鳴和弦聲,而且西安的家中,父親練過(guò)的長(zhǎng)劍也在,我也學(xué)學(xué)稼軒,醉里挑燈看劍吧……$ I. \5 V  f0 S$ s

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      發(fā)表于 2011-4-25 14:33:42 | 只看該作者
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      發(fā)表于 2011-4-25 16:15:03 | 只看該作者
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