袁東峰答記者問談中華國學其實就是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化

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　　　　　　　　　　　　國學研究者袁東峰在書房
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7 Q3 t8 k  d# F; @1 X7 _記者：袁老師聽說你最近有了本《袁東峰講國學易學》這本書，您在其中都寫了些什么呢？您對國學的理解是什么樣的呢？
袁東峰：這本書是我個人的隨筆和一些語錄的收集，其實不是公開出版的，而是自己文集的一個珍藏本的印刷。完全是想收集自己的思路，有的時候你翻閱網(wǎng)頁的時候又覺得很累，一本書在手中隨時可以翻閱。就這么一個思想。里面有一部分我對易學的理解，一部分是對諸多學問的理解。
　　國學易學跟其他的學問不一樣，其他的都可以基本差不多就成了，而易學這個東西或者國學的東西需要的是文化的積淀，是諸多學問的一個研究。我認為中華國學就是中華民族最燦爛的歷史文化，包括四書五經(jīng)以及后來三教九流的精華的研究，儒道法陰陽縱橫墨等諸多的學問。即使你花費幾輩子看這些知識，你是看不完的。這些需要一個文化積淀，但是也需要時間。中華民族優(yōu)秀的文化體現(xiàn)在諸多學科上，所以我覺得中國傳統(tǒng)文化是一個民族的驕傲，中華民族當然是各種民族精華文化的集合的民族。

記者：您的很多易學文化和對國學文化的見解我發(fā)現(xiàn)在很多學術(shù)性的媒體上都有了，您覺得國學文化需要的一個什么樣的精神？
0 S" X6 W3 W( x袁東峰：我寫的很多國學和易學的東西都是強調(diào)中華民族古老文明的重要性。我們要以哲學的出發(fā)點去研究這些學問。當然中國學術(shù)論壇、中華國學網(wǎng)、念網(wǎng)易學名家、清華大學管理培訓課程網(wǎng)、中國人口促進會網(wǎng)等都轉(zhuǎn)載了我的一些見解。
　　其實我對國學文化的研究講究的默默去研究。人多的地方是非就多，文化人互相鄙夷是常有的事情。所以我覺得很多外在的交流更是滋生是非的地方。所以我寧愿多些時間花費研究這些民間知識上。我不喜歡叫自己是什么所謂的學者或者學人，或者什么大師，或者怎么標榜自己為第一。這樣不是真研究國學的，國學就在于百家齊放。你稱呼我最厲害的，哪一天有些觀點不明朗的時候我該如何說呢。很多稱謂其實就是在砸自己的腳。
　　研究國學易學等學科，一定要把自己當做不滿桶來研究，浩瀚的中華國學文化你知道多少呢。很多文化的領(lǐng)域你看了嗎？說厲害都是暫時的，還有很長的路程要走。古代有一句話“天不言自高，地不言自厚，人不言自能，水不言自流”，這個很簡單也很受用，就是說很多東西你沒必要跟別人解釋，也沒必要爭這個那個，你達到了一定的水準，你就在那里。不用別人說你厲害，你的寬厚仁慈以及德性就在那。
7 ]& s9 W" }6 f0 f6 h' Z; l　　中華民族的燦爛文化就是這樣，一句話包括了很多的哲理。而研究國學文化的精神，我想有三種精神，第一種是敢于寂寞研究的持之以恒的精神，這也是個恒心。沒有恒心是無法做一件事情的。我始終在文化的領(lǐng)域里，但是我討厭固守圈子。坐井觀天是沒有前途的。第二種精神就是取其精華去其糟粕的批判性的學習精神，你得通過學習知道哪些的確是好東西什么是可以踢出的，很多人問我，袁東峰老師，你覺得學問到底是什么？我說，你說是什么就是什么，其實就是宇宙的一個道理，這個道其實就是自然發(fā)展的一個基本的道理，當然是正道。
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記者：對于易學文化你是如何看待的，請袁東峰老師給我們談談吧?
袁東峰：中華民族的易學文化是有很多人傳承的。易學這個易就是變的意思。萬物開始都是趨近于穩(wěn)定的，只有動才產(chǎn)生了能量，而且用上了能量。我們說生命在于運動也是這個意思。萬物只有運動才產(chǎn)生生命。植物別看在那靜止也是生長的。你好比一棵樹，四季都在生長，人也是。樹長到一定階段也老了，也有少年，青年，中年和老年，人也是，都是一個道理。所以這個易強調(diào)的是事物的變化。易學文化應該是哲學文化，包羅萬象的文化，需要慢慢挖掘，需要為人類和人類生產(chǎn)服務。很多知識不是看看就成了，一種知識學了用不上，我們學習了還有什么用呢。
　　除了學習之外還要有自己的新觀點。任何人都可以無限挖掘的，學問不怕研究，越研究越有意思，從興趣到學問是個過程。在宇宙之中只有人多的地方才是最復雜的地方，因為利益這個東西，每個人都懷著一個自我的心，那么從易學文化去理解萬物理解自然也是最好用的。易經(jīng)六十四卦可以去詮釋很多的道理。
! T- r' L3 G; |0 k# r　　除了六十卦很多五行也可以。我們說世界大了，什么鳥都有。林子大了也是一樣，正因為這么多的鳥才形成了自然。自然永遠是講適者生存，物競天擇的，這個是自然的道理，也是宇宙五行生克的道理。自然萬物生著你，你就能活得很好，克著你，就要小心了。學習易經(jīng)文化更多的是學會自我的反省，為什么這個事情我做的不對，為什么是這樣，找出事物矛盾的原因，然后解決問題是一個基礎(chǔ)，也是我們研究的目的。解決不了困惑的學問是沒太大的作用的。
7 I" y! k) @% `8 _無德的人研究就無法高深，只能偏斜地去研究，因為宇宙的文化和基本的道理一定是正道。大道至簡，簡單的人才能完成這個任務，人的欲望過于復雜則難以更好地研究。研究易學文化最好不要太推崇自己，不要把自己當成武林盟主去研究，那樣就失去了某種意義了。有些人沒什么真才實學也自吹大師不是很多嗎？這種標榜實在要不得，你大能大到哪里呢？還是做自然人最好。大師不是好當?shù)?，一不小心就成了啥也不是的廢物。
所以人做學問搞研究當花費在研究上多點。名譽和名聲只要你有實力，都是別人夸你的，不是你自己夸的。你有那個修為，自然也就是你的了。所以我看到很多人夸獎自己有些過分，我看了就覺得那不是真正研究國學和易學的人，他連易學和國學的基本精神是不知道的。“天不言自高，地不言自厚，人不言自能，水不言自流”，這是國學最基本的道理?。?font class="jammer">! u7 R% P3 ?0 F# F5 m

. S; g1 u/ m4 k' l記者：袁東峰老師，國學文化能夠拓展到什么方向上呢？
袁東峰：這個問題很好，任何行業(yè)都可以用上。用國學文化可以在政治、經(jīng)濟、文化、商業(yè)、娛樂行業(yè)等行業(yè)得到很多的應用。很多都是哲理和邏輯很強的。尊師重道，舍得之間的關(guān)系，君子與小人，三十六計，賢者篇，更多的還有很多，其實這里面的學問很大。
# H9 f  `$ }5 \8 p% P　　參透萬物的本質(zhì)，對各行各業(yè)都有很大的作用。在政治啟用賢人，經(jīng)濟上互惠互利，文化上百花齊放百家爭鳴，商業(yè)上誠信為本，重視質(zhì)量，娛樂上加強修養(yǎng)等。這些方面都是可以結(jié)合的嘛。宇宙之變化有其數(shù)也。余學習研究數(shù)年，寒暑交替，不敢懈怠，也看眾人之理，多有謬論。華夏精神乃思學之知識，萬物自然有其屬性。

　　袁東峰，國學研究學人，中華周易網(wǎng)絡(luò)沙龍倡導人以及發(fā)起人，自少年起開始研究易學至今，在中國文化網(wǎng)絡(luò)電視臺、中國學術(shù)論壇、清華大學管理培訓課程網(wǎng)國學藝術(shù)、中華國學網(wǎng)、中國人口促進會網(wǎng)等發(fā)表大量國學易經(jīng)的命理研究文章，念網(wǎng)儒學當代名家人物收錄了其關(guān)于周易的見解和訪談，特約擔任中國媒體網(wǎng)盟沙龍秘書長，海南網(wǎng)訪談特邀主持，武漢新市民網(wǎng)特約顧問，80后之窗網(wǎng)、荊楚網(wǎng)專欄評論人。同時擔任多家公司投資與風水布局顧問。