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閩南一帶有一句俗語(yǔ)“三八”。這是一句罵人的話,意思是指那些不正經(jīng)或者行為、語(yǔ)言等方面不符合禮儀、道德規(guī)范的人?!叭恕边@句俗語(yǔ)是怎么來(lái)的呢?5 }+ m4 }" N8 }6 g% k
. w4 `# D6 j( C" y 清朝末年,八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó),腐敗的清政府懾于八國(guó)聯(lián)軍的壓力,被迫與八國(guó)聯(lián)軍簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的條約,并開放寧波、上海、青島、廈門、廣州等五個(gè)港口為通商口岸。從此,外國(guó)侵略者肆意在中國(guó)土地上橫行霸道。那時(shí),廈門、泉州等地也駐有許多外國(guó)鬼子,每逢三、八的日子,外國(guó)鬼子就成群結(jié)隊(duì)到處橫行,有的開著汽車在路上橫沖直撞,有的攔劫婦女施以強(qiáng)暴,有的拿中國(guó)人作為靶子練習(xí)射擊,有的借酒瘋毆打行人……真是無(wú)惡不作。中國(guó)人民對(duì)此行徑非常痛恨,所以一見外國(guó)鬼子就說(shuō)“三八鬼子又來(lái)了”,趕快逃避。
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后來(lái),“三八鬼子”這句話一直流傳下來(lái),在流傳過(guò)程中,人們?yōu)榱撕?jiǎn)便,就縮為“三八”。凡是遇到那些行為不端,語(yǔ)言粗魯、不遵禮儀的人,人們就說(shuō):“這個(gè)人真‘三八’。”% n0 O* u6 N/ W$ V {; E
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“三八”從來(lái)非敬語(yǔ),“白骨精”群起而攻之,不悖情理。但因厭惡“三八”一詞而攻詰婦女節(jié),則是選錯(cuò)了靶子。蓋三八婦女節(jié)是舶來(lái)品,“三八”卻是土產(chǎn)品。二者巧合,只在字面。
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, K& a2 T3 F3 q5 m5 u 大陸人見臺(tái)灣人喜用“三八”形容女性舉止輕浮、做事魯莽、瘋瘋癲癲,遂以為該詞源于粵語(yǔ)或閩南話,實(shí)則不然。“三八”乃道地中原詞匯。劉福根著《漢語(yǔ)詈詞研究》,梳理“漢語(yǔ)罵詈小史”,內(nèi)列“三八”條目,釋為:“俗謂素性生硬、作事乖張,曰‘三八’。典出〔元〕元懷《拊掌錄》:‘北部有妓女,美色而舉止生梗,人謂之生張八?!苤翼?zhǔn))乞詩(shī)于(魏)野,野贈(zèng)之詩(shī)云:‘君為北道生張八,我是西州熟魏三。莫怪尊前無(wú)笑語(yǔ),半生半熟未相諳’。座客大發(fā)一噱。”魏野因排行第三,自稱“魏三”?!叭恕奔春?jiǎn)自“魏三”、“生張八”。另外,沈括《夢(mèng)溪筆談·藝文三》早載此事,唯“生梗”作“生硬”,“人謂”作“士人謂”,文字稍異,當(dāng)為《拊掌錄》所本。5 n8 U) ]; b. S! O5 W
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宋代中原地區(qū)百姓大量移民閩、粵,遂將家鄉(xiāng)俗語(yǔ)“三八”帶到此地,最終越過(guò)海峽、傳到臺(tái)灣,成為臺(tái)灣“省罵”。罵人也講性別對(duì)等,臺(tái)灣又用“半生頭”專罵男性,意與“三八”相近,亦源于“半生半熟”之語(yǔ)。而在大陸,“生張熟魏”不載現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典,成語(yǔ)詞典尚存。隨著兩岸交往日深,“三八”方有返鄉(xiāng)之旅。
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魏野是宋初知名隱士,一生不曾出仕,《宋史》本傳云其詩(shī)“有唐人風(fēng)格,多警策句”。上述贈(zèng)妓詩(shī)純屬打油,無(wú)意間給后世留下三個(gè)詞語(yǔ),堪稱一樁趣事。 |
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