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 | | 城隍廟里熱鬧戳破天。但您知道城隍廟的來歷嗎?城隍廟里祭奠的城隍爺?shù)脑褪菨h代將軍紀(jì)信,相傳,他的家鄉(xiāng)在我省戶縣。昨日上午,城隍爺紀(jì)信的故里戶縣大王鎮(zhèn)為了紀(jì)念紀(jì)信,舉行了盛大的十九堡游城隍活動。7 c. F* D! j7 A- K
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熱鬧2000年習(xí)俗延續(xù)至今數(shù)萬人夾道接城隍. }" O5 @( y0 U. Z
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“接爺去哩!”昨日上午10時許,站在人群中的張大嬸一邊踮著腳看走過去的儀仗隊,一邊告訴記者,和她一樣踮著腳來觀看活動的還有數(shù)萬戶縣鄉(xiāng)親,從戶縣康王村到宋村的公路兩邊站滿了人,更有人早早占領(lǐng)了路邊的有利地形——樓房頂興致勃勃地觀看。
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* y9 G$ _5 {' y" t( t$ Y 張大嬸口中的“接爺”指的就是十九堡游城隍活動,記者從戶縣政協(xié)文史資料員、民俗研究員靳應(yīng)祿口中了解到,我國古代的周朝開始,城隍是保佑一城平安的自然神,到了漢代,劉邦當(dāng)年被項羽圍困于城中,將軍紀(jì)信因和劉邦長得有些像,化裝成漢王劉邦投降,劉邦借機(jī)出逃,紀(jì)信被項羽殺害。在劉邦取得政權(quán)后,封紀(jì)信為厚土神,保佑城池平安,文景時,封其為城隍神,城隍從此由自然神變?yōu)槿松?,并逐漸被尊崇為掌管地方善惡的神,提倡人心向善,鼓勵人們行善舉、做善事。城隍是古代中國人的信仰之一,紀(jì)信的故事在《史記項羽本紀(jì)》中就有記載。0 \ _- j% A0 G+ J
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記者從此次游城隍的主辦單位康王村2010迎城隍民樂總會了解到,相傳,城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人,他的妻子城隍婆則是蒼游鄉(xiāng)人,因此2000多年來,城隍爺故鄉(xiāng)戶縣的鄉(xiāng)親為了紀(jì)念他,十九個村堡聯(lián)合舉行迎游活動,每年由一個村子承辦迎游,其他幾個村的幾萬名村民觀看助陣。! e! G0 h; n' D' y
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莊重每村十九年等一回男女老少無不嚴(yán)肅
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; r1 z) ?; Y6 ~6 k+ A) K$ ^5 @ “這就是村里人熱鬧么,都爭著參加呢,多少年才輪一回?!睆埓髬鹫f,“我兒子就在車上。誰就是再忙,時間排不開,今天也必須參加?!?br />
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她介紹說,村里人都是自愿參加,沒有任何酬勞,很多村民還為籌辦這次活動捐款。“對每個村來說,19年才輪到一次的接城隍是一件盛事,也是一件大事,不能草率,更不敢怠慢,加之還關(guān)系村子的威望、地位,這涉及到方方面面特別是定媳婦、嫁女子的問題,必須辦好,起碼不比鄰村差。全村的男女老幼對接城隍無不鄭重其事,唯恐不夠虔誠,從而決定了整個活動的嚴(yán)肅性。”靳應(yīng)祿說。7 g0 \' E7 W- r# J
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上午10點,接城隍的儀仗隊從康王村出發(fā),前往北邊的宋村接城隍雕像,長達(dá)一千多米的儀仗隊要在夾道的觀眾中行進(jìn)可不是件容易的事,因此,游城隍有“報馬”開道的習(xí)俗。& ]- ^: [4 T/ Z+ g$ H9 Z
5 O0 J# o* f( ^9 c* O 不過昨日現(xiàn)場的報馬使者有些怪異,反穿皮襖,歪戴皮帽,蹬皮靴,穿皮褲,手持馬鞭,口叼卷煙,還戴著墨鏡,在人多處,他們耀武揚威,用馬匹嚇唬涌上路面的人群。后來記者才知道,這樣的怪異打扮,是從古至今的習(xí)俗,他們來回穿梭在儀仗隊中。
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7 b! J. `% I: e* n7 X7 u 專家準(zhǔn)備申報國家級非遺) {- i! r* T9 ~1 @* y
' l, `$ K$ |- G- e* `7 m 在游城隍隊伍里,有武術(shù)、鑼鼓、秧歌表演,還有禮炮車、迎賓車、彩旗隊,這些車輛也都來自農(nóng)戶家里,儀仗隊的主體部分是由村民扮演的城隍禮隊,即城隍夫婦的轎子,前后有開道侍衛(wèi),轎子的前后有各種保護(hù)神護(hù)衛(wèi),但都扮相丑怪,既有小鬼也有判官,還有武士衛(wèi)隊。. i+ s, \1 V7 }6 q! ~5 p2 E1 K
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記者從西安市非遺保護(hù)中心副主任王智口中得知,2009年,戶縣北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動已經(jīng)成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目,現(xiàn)在,正在積極申報國家級非遺。他說,現(xiàn)在這項民間自發(fā)的民俗活動已經(jīng)融入了很多現(xiàn)代元素,每年的迎城隍活動都能得到商家贊助或冠名,活動的形式也增加了開幕式等環(huán)節(jié),在迎祭隊伍中,還特設(shè)了為慶祝新中國成立60周年的鳴放60響禮炮、國家領(lǐng)導(dǎo)人畫像展板隊伍等。
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他認(rèn)為,戶縣的游城隍活動包含了民間信仰、宗教祭祀禮儀、民俗和民間藝術(shù)等多種內(nèi)容,保存了豐富的歷史信息,具有很高的學(xué)術(shù)價值。同時它也是民間藝術(shù)的重要載體,對各種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。然而,由于歷史變遷和當(dāng)今強(qiáng)勢文化的沖擊,這一古老的民間文化活動正面臨逐漸消逝的危機(jī),保護(hù)這一民俗活動已刻不容緩。 |
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