(百姓生活）譚雄武老師的高壽、健康之道

靳應祿

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                (百姓生活）譚雄武老師的高壽、健康之道

        在眾多老師中，筆者倍感親切的是小學老師。譚雄武老師便是其中之一。

        與熟人聊起年近九旬的譚老師，無不為其豎大拇指。是的，其不但值得稱道，而且值得學習和研究。

        日前，筆者專程到位于郿鄔嶺（1）的戶縣大王鎮(zhèn)王守村拜訪了譚老師，總體印象可用一副對聯(lián)概括就是：心胸坦蕩精神好，風雨多經人不老——其雖然已是八十七歲高齡，卻是四五十歲的思維，侃侃而談數(shù)小時毫無倦意，聊六十年前在康王村學校任教時的許多趣事竟能如數(shù)家珍。

        高壽有多種類型，譬如身體或精神欠佳的高壽；身心健康的高壽等。譚老師當屬后者。

        解放之初，風華正茂的譚老師受戶縣縣委曹希文書記之邀到縣政府工作，經見不少，可是他更喜歡當教師。沒隔多久就如愿以償。

        1962年，國家農村政策調整，實行“人三工七”的按勞分配。面對七口之家生活負擔，譚老師有生以來第一次面臨重大抉擇。那時他的月工資是38.50元，在當時的“自由市場”（2）只能買38個半饅頭或者30來斤紅薯。就是說，他如果繼續(xù)執(zhí)教，則意味著他們這個少勞力的家庭一年起碼缺半年口糧——孰重孰輕？他只好忍痛割愛，選擇棄教從農以養(yǎng)家糊口。

        從學校的教育主任到人民公社的社員（3），說沒有一點遺憾是不可能的，但譚老師很釋然，聊起來更是神采奕奕，難掩得意之情。此話從何說起？蓋因避免了全家人的饑寒交迫唄！這可是天大的事——是的，人有多種需求，但生存是第一位的。譚老師自豪地說“我回鄉(xiāng)務農，替老人分了憂，又保證了兩個孩子順利讀大學，日子過的很紅火。” 那時憑工分（4）生活，談及掙工分，譚老師興致更高，說他一個人頂三個人。當社員的頭幾年，他被派到煤礦為他們大隊（5）的磚瓦窯采購煤，這是一個苦差使，但也有快樂，起碼鍛煉人，長見識。后大隊成立獸醫(yī)站，選派他到西北農學院進修，回來后成為獸醫(yī)站骨干，每天記15分工，補助 8 毛錢，另外，槽里（6）經常保持三、四頭豬，除可觀的現(xiàn)金進賬外，糞是計算工分的，豬多糞多，糞多工分多……生活可謂囊哉（7）。改革開放后，譚老師協(xié)助在外工作的二兒子帶小孩，一帶就是十三年，其樂融融自不必說。

       步入耄耋之年的譚老師，養(yǎng)有奶羊，除了割草、喂羊外，他每天還要騎自行車溜達幾個小時，特別喜歡到近在咫尺的農貿市場去閑聊——哲人語：寫作使人準確，交談使人提高。對于老年人而言，交談更不失為很好的保健，尤其是在大王鎮(zhèn)這個有著深厚文化底蘊的豐鎬京畿地區(qū)，民間（含退休）不乏有識之士，可謂“大隱隱于市”是也，而農貿市場是社會的濃縮，是他們海聊的極佳場合。

       歸納譚老師的高壽、健康之道：一、心態(tài)平和、寬厚待人。用他的話說，就是不恨人有，不笑人無。二、知足常樂，長存感恩之心。對國家按政策給自己（曾從教）每月補助400元不但滿意，而且非常感謝。三、孝心永駐，仁心長存。

      詩曰：  從教從農主意真，盡孝盡心擔責任。

                 滄海桑田乾坤轉，風云變幻適者存。

                 不卑不亢精神爽，尚勤尚儉是根本。

                 健康高壽訣何在？恬淡生活平常心。

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注釋：

        （1）郿鄔嶺：本文所指是戶縣大王鎮(zhèn)南這一段。在王守村東二里處有鑿齒村，因著寫《漢晉春秋》的晉時大史學家習鑿齒曾在此居住而得名，時高僧、前秦皇帝國師釋道安常來此與習鑿齒談經弘法，故這兒曾建“道安寺”；毗鄰鑿齒村的兆倫村則是國家級文物保護單位、世界最大最早的漢代國家鑄幣工場鐘官城遺址。在王守村西二里處的什王村，現(xiàn)有千年古剎勝光寺。

        （2）“自由市場”：合作化時期，國家實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，統(tǒng)購統(tǒng)銷之外的交易場所便叫“自由市場”。

        （3）人民公社社員：人民公社分城市人民公社和農村人民公社兩種。農村人民公社是農村合作社的高級階段，組織形式是政社合一，下轄若干個生產大隊。公社成員的稱謂是社員。

       （4）工分：紀錄出勤的數(shù)據(jù)，分配勞動報酬的依據(jù)。

       （5）大隊：指生產大隊，下轄若干個生產隊。

      （6）槽里：方言。這兒指豬圈。

      （7）囊哉：方言。舒適、自在的意思。   

      

         

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