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      天之廣 地之厚 ——全國農民繪畫展述評

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      發(fā)表于 2010-7-13 17:10:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
        《繁忙的火車站》 饒紅華(浙江嘉興秀洲區(qū))
        《過大年》 李福愛(陜西安塞)
        《春忙時節(jié)》 豐愛東(天津)
        在中國,“農民”一直是沉甸甸的話題。新中國成立后,特別是改革開放以來,農村文化成為“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”的重要組成部分,農民畫是其中的重要內容之一。
        日前,由中國文聯(lián)、中國美協(xié)和浙江省委宣傳部主辦,浙江省文聯(lián)等單位承辦的“全國農民繪畫展”在杭州浙江美術館舉行,展示了對“中國農民畫”的系統(tǒng)梳理和深度個案研究成果。從上世紀50年代以來農民畫發(fā)展的第一手資料、十大畫鄉(xiāng)各階段的代表性作品,還有約300幅圖片、畫鄉(xiāng)大事記、調研報告、研究論文,再加上10個農民畫家的100件代表作、農民畫的衍生產品、實物……一一呈現(xiàn)。展覽期間,與會專家和來自全國各農民畫鄉(xiāng)的有關負責人、畫家,在農民畫鄉(xiāng)浙江秀洲進行了現(xiàn)場研討。對農民畫如此大規(guī)模的田野調查、實證研究與集中展示,這在我國還是第一次。
        20世紀以來中國農民畫主要有兩個形態(tài):一是農民關心自身的命運、反映自身的生活,利用本土世代傳承的技法創(chuàng)作的圖畫,即“農民畫時代”;二是藝術家主動關注農村、農業(yè)、農民題材而創(chuàng)作的美術作品,這部分作品往往是作者應時代之約而創(chuàng)作,即“時代畫農民”。
        觀眾可以一覽新中國成立以來全國形成的幾十個農民畫鄉(xiāng):天津楊柳青、陜西戶縣、浙江秀洲、吉林東豐、重慶綦江、青海湟中、云南騰沖、山東日照……還能一睹中國農民畫60年來經(jīng)歷的四個發(fā)展階段:1949至1966年為原生發(fā)展期, 1966至1976年為主題輔導期, 1977至2000年為回歸再生期, 2001年至今為市場發(fā)展期。
        各地不同的農民畫群落顯現(xiàn)出不同的藝術手法,如新疆麥蓋提以水粉畫為主,云南馬關以黑白木刻為主,重慶綦江以粉印版畫為主,浙江舟山以丙烯畫為主,陜西戶縣則是各畫種都齊備。但又都體現(xiàn)了農民畫特點:農民身份、民間元素、鄉(xiāng)土氣息。
        與此同時,中國的造型藝術家們在長期的藝術實踐中,以自己創(chuàng)造性的勞動,關注著農村的發(fā)展,關心著農民的命運。新中國成立以前,堪稱農村題材經(jīng)典之作的有王悅之的《棄民圖》、徐悲鴻的《愚公移山》、蔣兆和的《流民圖》等。
        新中國成立以后,一批藝術家紛紛創(chuàng)作反映農村新氣象的作品,如潘天壽的《杭縣農民爭繳農業(yè)稅》、葉淺予的《中華民族大團結》、呂鳳子的《蘇州園內新游人》等。從20世紀50年代中期開始,人物畫有了突破,以周昌谷的《兩個羊羔》、方增先的《粒粒皆辛苦》、黃胄的《洪荒風雪》、楊之光的《雪夜送飯》為代表,被譽為“千百年來,終于能在中國畫中看到現(xiàn)實中的人了”。這一突破主要體現(xiàn)在農村題材上。到60年代,又有一批中國畫家以新的姿態(tài)創(chuàng)作出一批農村題材的作品,如劉文西的《祖孫四代》、郭味蕖的《麥收時節(jié)》、錢松巖的《常熟田》、盧沉的《新手》、方增先的《說紅書》等。油畫創(chuàng)作也出現(xiàn)了一批力作,如朱乃正的《金色的季節(jié)》、王文彬的《夯歌》、董希文的《千年土地翻了身》、潘世勛的《我們走在大路上》等。新中國前十年,農村題材的作品完成了從思想轉變到技法創(chuàng)新的準備,出了一批好作品?!拔母铩笔辏佬g創(chuàng)作普遍存在概念性、臉譜化的問題,但仍有一些堪稱優(yōu)秀的作品,如楊力舟、王迎春的中國畫《挖山不止》、陳衍寧的油畫《漁港新醫(yī)》等。
        真正使藝術家能自由而發(fā)自內心地書寫農村題材還是在改革開放以后,以油畫陳丹青的《西藏組畫》、羅中立的《父親》、周思聰?shù)摹度嗣窈涂偫怼贰⒋鬄榈摹峨r鷹》等為起點,藝術家對農民的關注走向深入。80年代中期后,農村改革全面展開,城市改革起步,作品的思想內容上多了思考和批判,創(chuàng)作形式和技法上講究表現(xiàn)和形式感。油畫作品如妥木斯的《垛草的婦女》用版畫的效果強化了輪廓線條之美;艾軒的《若爾蓋凍土帶》以高調環(huán)境與深色主體的強烈對比,揭示人物內心的沖突;韋爾申的《吉祥蒙古》以富有形式感的構成體現(xiàn)了三代牧民欣逢盛世的幸福生活。21世紀前后,創(chuàng)作更為自由和多元,中國畫創(chuàng)作如王明明的《八月吐魯番》、田黎明的《雪域凈土》等,把光影表現(xiàn)與傳統(tǒng)中國畫詩意結合,呈現(xiàn)出新的面貌。
        新中國60年來,農村題材創(chuàng)作的主線,前30年是時代對農民理想狀態(tài)的描述,繪畫審美基本為現(xiàn)實主義風格;后30年,更多的是思考、追問,創(chuàng)作風格有現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義、表現(xiàn)主義等,多元豐富。
        中國農民畫,無論是出自農民的手筆、還是藝術家的構思,因為其傳統(tǒng)的深厚性、運行的特殊性與風格的民族性而獨立于中國畫壇,自然也獨立于世界藝術之林。這是中華民族的偉大貢獻之一。
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