戶縣大王鎮(zhèn)舉行十九堡游城隍活動(dòng)紀(jì)念城隍爺紀(jì)信

大王1980

; T$ C, A" s* E+ I迎城隍的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，看熱鬧的群眾各自選擇有利地形觀看。
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　　“接爺去哩”
1 {" o. ^( I; r% E4 Z　　生前曾給劉邦當(dāng)替身，死后被“封”城隍神。戶縣大王鎮(zhèn)舉行十九堡游城隍活動(dòng)紀(jì)念城隍爺紀(jì)信
8 D; ^) G$ s! i$ H4 i& J　　城隍廟里熱鬧戳破天。但您知道城隍廟的來(lái)歷嗎？城隍廟里祭奠的城隍爺?shù)脑褪菨h代將軍紀(jì)信，相傳，他的家鄉(xiāng)在我陜西省戶縣。2月25日上午，城隍爺紀(jì)信的故里戶縣大王鎮(zhèn)為了紀(jì)念紀(jì)信，舉行了盛大的十九堡游城隍活動(dòng)。
. P3 h9 ]( N; r5 H& N3 `% f　　熱鬧2000年習(xí)俗延續(xù)至今數(shù)萬(wàn)人夾道接城隍
  T% x2 Z& Q3 U9 c4 F　　“接爺去哩！”2月25日上午10時(shí)許，站在人群中的張大嬸一邊踮著腳看走過去的儀仗隊(duì)，一邊告訴記者，和她一樣踮著腳來(lái)觀看活動(dòng)的還有數(shù)萬(wàn)戶縣鄉(xiāng)親，從戶縣康王村到宋村的公路兩邊站滿了人，更有人早早占領(lǐng)了路邊的有利地形——樓房頂興致勃勃地觀看。
$ d' L) Q; y, d3 ~　　張大嬸口中的“接爺”指的就是十九堡游城隍活動(dòng)，記者從戶縣政協(xié)文史資料員、民俗研究員靳應(yīng)祿口中了解到，我國(guó)古代的周朝開始，城隍是保佑一城平安的自然神，到了漢代，劉邦當(dāng)年被項(xiàng)羽圍困于城中，將軍紀(jì)信因和劉邦長(zhǎng)得有些像，化裝成漢王劉邦投降，劉邦借機(jī)出逃，紀(jì)信被項(xiàng)羽殺害。在劉邦取得政權(quán)后，封紀(jì)信為厚土神，保佑城池平安，文景時(shí)，封其為城隍神，城隍從此由自然神變?yōu)槿松?，并逐漸被尊崇為掌管地方善惡的神，提倡人心向善，鼓勵(lì)人們行善舉、做善事。城隍是古代中國(guó)人的信仰之一，紀(jì)信的故事在《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》中就有記載。
　　記者從此次游城隍的主辦單位康王村2010迎城隍民樂總會(huì)了解到，相傳，城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人，他的妻子城隍婆則是蒼游鄉(xiāng)人，因此2000多年來(lái)，城隍爺故鄉(xiāng)戶縣的鄉(xiāng)親為了紀(jì)念他，十九個(gè)村堡聯(lián)合舉行迎游活動(dòng)，每年由一個(gè)村子承辦迎游，其他幾個(gè)村的幾萬(wàn)名村民觀看助陣。
　　莊重每村十九年等一回男女老少無(wú)不嚴(yán)肅
7 H& J; m5 o7 t8 g　　“這就是村里人熱鬧么，都爭(zhēng)著參加呢，多少年才輪一回。”張大嬸說(shuō)，“我兒子就在車上。誰(shuí)就是再忙，時(shí)間排不開，今天也必須參加?！?
  c, K4 R; C# p! Q( ]; ]2 v　　她介紹說(shuō)，村里人都是自愿參加，沒有任何酬勞，很多村民還為籌辦這次活動(dòng)捐款?！皩?duì)每個(gè)村來(lái)說(shuō)，19年才輪到一次的接城隍是一件盛事，也是一件大事，不能草率，更不敢怠慢，加之還關(guān)系村子的威望、地位，這涉及到方方面面特別是定媳婦、嫁女子的問題，必須辦好，起碼不比鄰村差。全村的男女老幼對(duì)接城隍無(wú)不鄭重其事，唯恐不夠虔誠(chéng)，從而決定了整個(gè)活動(dòng)的嚴(yán)肅性?！苯鶓?yīng)祿說(shuō)。
3 B4 m) [9 r" ~8 \8 i% n& O　　上午10點(diǎn)，接城隍的儀仗隊(duì)從康王村出發(fā)，前往北邊的宋村接城隍雕像，長(zhǎng)達(dá)一千多米的儀仗隊(duì)要在夾道的觀眾中行進(jìn)可不是件容易的事，因此，游城隍有“報(bào)馬”開道的習(xí)俗。
　　不過25日現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)馬使者有些怪異，反穿皮襖，歪戴皮帽，蹬皮靴，穿皮褲，手持馬鞭，口叼卷煙，還戴著墨鏡，在人多處，他們耀武揚(yáng)威，用馬匹嚇唬涌上路面的人群。后來(lái)記者才知道，這樣的怪異打扮，是從古至今的習(xí)俗，他們來(lái)回穿梭在儀仗隊(duì)中。
　　專家準(zhǔn)備申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺
　　在游城隍隊(duì)伍里，有武術(shù)、鑼鼓、秧歌表演，還有禮炮車、迎賓車、彩旗隊(duì)，這些車輛也都來(lái)自農(nóng)戶家里，儀仗隊(duì)的主體部分是由村民扮演的城隍禮隊(duì)，即城隍夫婦的轎子，前后有開道侍衛(wèi)，轎子的前后有各種保護(hù)神護(hù)衛(wèi)，但都扮相丑怪，既有小鬼也有判官，還有武士衛(wèi)隊(duì)。
- v) _( e9 m, O& S# u, R2 s8 {　　記者從西安市非遺保護(hù)中心副主任王智口中得知，2009年，戶縣北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動(dòng)已經(jīng)成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，現(xiàn)在，正在積極申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺。他說(shuō)，現(xiàn)在這項(xiàng)民間自發(fā)的民俗活動(dòng)已經(jīng)融入了很多現(xiàn)代元素，每年的迎城隍活動(dòng)都能得到商家贊助或冠名，活動(dòng)的形式也增加了開幕式等環(huán)節(jié)，在迎祭隊(duì)伍中，還特設(shè)了為慶祝新中國(guó)成立60周年的鳴放60響禮炮、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人畫像展板隊(duì)伍等。
) a1 M% v3 ?& |2 V2 e: G9 {4 |　　他認(rèn)為，戶縣的游城隍活動(dòng)包含了民間信仰、宗教祭祀禮儀、民俗和民間藝術(shù)等多種內(nèi)容，保存了豐富的歷史信息，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)它也是民間藝術(shù)的重要載體，對(duì)各種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。然而，由于歷史變遷和當(dāng)今強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，這一古老的民間文化活動(dòng)正面臨逐漸消逝的危機(jī)，保護(hù)這一民俗活動(dòng)已刻不容緩。《華商報(bào)》記者狄蕊紅實(shí)習(xí)生袁莎莎 《華商報(bào)》記者王警攝
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